معالم الفتن — الجزء ١، الصفحة ٣٠٥

6 - الخلافة في قريش

وبما أن بني هاشم بيوت وللرسول بيتا فيهم ، تم تحديد دائرة في بني

هاشم وفي هذه الدائرة يوجد الفخر . قال النبي صلى الله عليه وسلم :

" إن الله خل‍ الخلق فجعلني في خيرهم فرقة . ثم جعلهم بيوتا فجعلني في

خيرهم بيتا وخيرهم نفسا " ( 1 ) . فالدائرة التي نقصدها هي دائرة النفس . أي

الدائرة التي ترتبط بالروح أكثر من ارتباطها بالأرض . وترتبط بالهدف أكثر من

ارتباطها بالقبائل . ومقام النفس له معالم وامتداد . وإذا أردنا أنا نضع أيدينا

عليه . فلنقرأ قوله تعالى : ( فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم

وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين ) ( 2 ) ففي هذه الآية

وردت أحاديث تلقتها الأمة بالقبول . وقال فيها العلماء قولا واحدا هو : إن معنى

( أنفسنا وأنفسكم ) ، رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي بن أبي طالب

( وأبناءنا ) الحسن والحسين ( ونساءنا ) فاطمة ( 3 ) فالفخر بعد رسول الله ترى

معالمه في دائرة النفس والمتدبر في قول النبي لعلي لا يحبك إلا مؤمن ولا

يبغضك إلا منافق يتبين ذلك بسهولة ويسر . ولقد قدمنا فيما سبق الأحاديث

الصحيحة التي أخبر فيها النبي صلى الله عليه وسلم بأن عليا أصل شجرة

الرسول . وإن أولاده هم عترة الرسول . وروى أن النبي صلى الله عليه وسلم

قال : " كل بني آدم ينتمون إلى عصبة إلا ولد فاطمة فأنا وليهم وأنا عصبتهم " ( 4 ) ،

وفي رواية : " إن لكل بني أب عصبة ينتمون إليها إلا ولد فاطمة فأنا وليهم وأنا

عصبتهم وهم عترتي خلقوا من طينتي ويل للمكذبين بفضلهم من أحبهم

أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله " ( 5 ) ، واستمرارية دائرة النفس

وتفضيلها على غيرها جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم : " نحن خير

من أبنائنا وبنونا خير من أبنائهم وأبناء بنينا خير من أبناء

( 1 ) رواه الترمذي وصححه ( الجامع 584 / 5 ) وأحمد ( الفتح الرباني 266 / 21 ) . ( 2 ) سورة آل عمران : الآية 61 . ( 3 ) تفسير ابن كثير 351 / 1 . ( 4 ) رواه الطبراني عن فاطمة ( كنز العمال 116 / 12 ) . ( 5 ) رواه ابن عساكر والحاكم عن جابر ( كنز 98 / 12 ) .