معالم الفتن — الجزء ١، الصفحة ٢٩

ثانيا - قطع الطريق على الفطرة

الحاضر والحاضر ابنا لشذوذ الماضي ، والجميع يحافظون على سنة الآباء القومية

التي أقام الشيطان خيامها ، ورفع عليها قانونه الخالد الشاذ الذي وقف حجر عثرة

على امتداد دعوة الأنبياء والرسل . لقد قالوا كما أخبر الله تعالى : ( قالوا بل نتبع ما

ألفينا عليه آباءنا ) * ( 1 ) ، و * ( قالوا حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا ) * ( 2 ) ، و * ( قالوا أجئتنا

لتلفتنا عما وجدنا عليه آباءنا ) * ( 3 ) ، وقالوا : * ( إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على

آثارهم مهتدون ) * ( 4 ) .

إن زينة المال والأولاد التي أضفى عليها الشيطان زخرفه ليتلقفه الغاوون ،

هذه الزينة المزخرفة أقامت جدرا من الأموال واللحوم للصد عن سبيل الله . وهذا

الانحراف وغيره ، ما زال حجر عثرة على طريق الدعوة الحق . فالفطرة التي تحمل

كليات الدين ، زخرف لصاحبها طريق الانجراف ، وزين لهم الباطل والمعاصي ،

فنسوا الله . ومن ينسى الله ينسيه الله نفسه وتنتهي به خطاه إلى الهلاك . إن حامل

الفطرة هداه الله إلى السبيل الحق ، وعرفه طريق الحق وطريق الباطل ، وله أن

يختار . فمن اختار طريق الباطل ، أضله الله . ومعنى إضلال الله له ، إن الله يقطع

عنه الرحمة لانحرافه في الاختيار . ولا يدخل في الرحمة إلا إذا أخذ الخطوة

الأولى في اتجاه الاختيار الحق . وجحافل فقه الشيطان ، لا ييأسوا من طرح ثقافات

وعقائد من شأنها أن تفسد الدين الفطري ، لأنه على فساد الدين الفطري يترتب عليه

فساد القوة الحسية الداخلية للإنسان ، ولا تتعادل فيما بينها . وعلى فساد القوى

الحسية ، يكون الإنسان مستعدا لتلقي أي إغواء أو تزيين ، يشبع أي ملكة من

ملكات النفس الجائعة . وعلى أعتاب الكثرة من الذئاب الآدمية ، يأتي طغيان هذه

الكثرة التي لا تتعظ بموقف ، ولا تتفاعل مع وجدان . ويترتب على طغيانهم ضعف

القوة المخالفة ، لذلك كان طريق الدعوة طريقا شاقا على امتداد المسيرة البشرية .

( 1 ) سورة البقرة : الآية 170 . ( 2 ) سورة المائدة : الآية 104 . ( 3 ) سورة يونس : الآية 78 . ( 4 ) سورة الزخرف : الآية 22 .