معالم الفتن — الجزء ١، الصفحة ٢٨٤

2 - أضواء على الأنصار

بالغرب ( 1 ) على نخيلات من فلان ، وهو يقرأ القرآن قال : يا عبد الله ، عليك

دماء البدن إن كتمتنيها ! هل بقي في نفسه شئ من أمر الخلافة . قلت : نعم ،

قال : أيزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نص عليه ؟ قلت : نعم

وأزيدك . سألت أبي عما يدعيه فقال : صدق . فقال عمر : لقد كان من رسول الله

صلى الله عليه وآله وسلم في أمره ذرو ( 2 ) من قول لا يثبت حجة ولا يقطع

عذرا . ولقد كان يربع في أمره وقتا ما . ولقد أراد في مرضه أن يصرح باسمه

فمنعت من ذلك إشفاقا وحيطة على الإسلام ، لا ورب هذه البنية لا تجتمع عليه

قريش أبدا . ولو وليها لانتقضت عليه العرب من أقطارها . فعلم رسول الله إني

علمت ما في نفسه . فأمسك وأبى الله إلا إمضاء ما ختم ( 3 ) .

ونعود إلى حيث بدأنا . فعندما أعلن عن وفاة النبي صلى الله عليه وسلم .

وهتف عمر بمبايعة أبي بكر علمت الأنصار بما عزم عليه المهاجرون . فأتوا

بسعد بن عبادة ليبايعوه . ويقتضي هذا أن نلقي الضوء على الأنصار .

2 - أضواء على الأنصار :

الأنصار هم القوة الضاربة في جيش الرسول الأعظم صلى الله عليه

وسلم وأطاحت سيوفهم برقاب العديد من أهل مكة . وكان الطلقاء من أهل مكة

يحملون أحقادا للأنصار . وهذه الأحقاد بلغت ذروتها يوم الحرة عندما اجتاحت

خيول يزيد بن معاوية المدينة وبايعه أهل المدينة على أنهم عبيد له . والنبي

صلى الله عليه وسلم وضع الأنصار مع علي بن أبي طالب على أرضية واحدة

هي أرضية الإيمان . روى مسلم عن علي أنه قال : إنه لعهد النبي الأمي صلى الله

عليه وسلم أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق ( 4 ) ، وفي الأنصار روى

مسلم عن البراء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأنصار

( 1 ) الغرب / الدلو . ( 2 ) ذرو / طرف . ( 3 ) ابن أبي الحديد 765 / 3 . ( 4 ) رواه مسلم ( 61 / 1 ط التحرير ) .