معالم الفتن — الجزء ١، الصفحة ٢٦٣

أولا - الأمر الواقي من الضلال

أعينكم وإذا صح أخذتن بعنقه . فقال النبي : هن خير منكم " ( 1 ) .

وبقي سؤال : لماذا لم يصر النبي على كتابة الصحيفة . والإجابة : لأنهم

جردوه من العصمة من الضلال بقولهم : " هجر " لقد أراد أن يكتب لهم كتابا

يكونوا به في مأمن الضلالة ، فقالوا : الكلمة التي بها يصبح الكتاب مصدر ضلالة

فلو كتب الكتاب بعد هذه الكلمة لشكك الذين في قلوبهم مرض في كل مكتوب

بعد ذلك حتى كتاب الله . ولهذا قال لهم فيما رواه ابن عباس بعد أن قالوا أن

نبي الله ليهجر : فقيل له ألا نأتيك بما طلبت ، فقال صلى الله عليه وسلم :

أو بعد ماذا ؟ ! ! ( 2 ) ، وهناك سبب آخر . وهو أنه صلى الله عليه وآله قد علم

من ربه أن الاختلاف واقع لا محالة . ولقد رآهم النبي يختلفون في أمر أصدره

داخل حجرته . فرجحوا بين قوله وبين قول عمر وكثر اللغط . والله تعالى أعلم

ماذا كان سيحدث لو أصر النبي على كتابة الصحيفة أثناء هذا اللغو واللغط .

ولقد اكتفى صلى الله عليه وسلم بما أمر به وحذر منه على امتدار رسالته .

ودعنا نفترض أن الرسول قد كتب ما يريده . فهل تمنع الكتابة هذه الأنماط

البشرية التي يعلمها الله من الكف عن مخططاتها . كلا ! لقد كانوا سيعملون في

وجود الصحيفة نفس علمهم في عدم وجودها . والقرآن الكريم كشف عن أنماط

بشرية إذا جاءهم الرسول بآية ظاهرة . قالوا في ظهورها ما كانوا سيقولونه في

عدم ظهورها يقول تعالى : ( ولقد ضربنا للناس في هذا القرآن من كل مثل ولئن

جئتهم بآية ليقولن الذين كفروا إن أنتم إلا مبطلون * كذلك يطبع الله على قلوب

الذين لا يعلمون ) ( 3 ) ، بل إن القرآن كشف عن نمط بشري أرادوا أن يبدلوا

كلام الله ليكون وفقا لما يريدون قال تعالى : ( سيقول المخلفون إذا انطلقتم إلى

مغانم لتأخذوها ذرونا نتبعكم يريدون أن يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم

قال الله من قبل ) ( 4 ) ، إن النبي أخذ بالأسباب وهو يعلم أنه لن يمكن من كتابة

( 1 ) رواه الطبراني في الأوسط ( كنز 644 / 5 ) وابن سعد ( الطبقات 244 / 2 ) . ( 2 ) رواه ابن سعد ( الطبقات 242 / 2 ) . ( 3 ) سورة الروم : الآية 58 ، 59 . ( 4 ) سورة الفتح : الآية 15 .