معالم الفتن — الجزء ١، الصفحة ٢٤٢

1 - من معالم الغروب

النمط البشري نزل فيه قول الله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا ما لكم إذا قيل لكم

انفروا في سبيل الله اثاقلتم إلى الأرض أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة فما متاع

الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل ) ( 1 ) ، وهذه الآية خطاب مع المؤمنين لا مع

المنافقين . وفيها أوضح دليل على أن أصحابه المصدقين لدعوته كانوا يعصونه

ويخالفون أمره وهذا النمط المتخاذل عاتبهم الله ووبخهم بقوله تعالى : ( لو كان

عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة وسيحلفون بالله لو

استطعنا لخرجنا معكم يهلكون أنفسهم والله يعلم إنهم لكاذبون ) ( 2 ) .

كان هذا في ميادين القتال ، وفي داخل المسجد لم يختلف الأمر كثيرا .

فالذين أحبوا الدنيا في المعركة أحبوها أيضا والرسول صلى الله عليه وسلم قائم

يخطبهم يوم الجمعة . وهذا إن دل على شئ . فإنما يدل على الاستهانة بما هو

من أعظم المناسك الدينية . ويكشف أنهم لم يقدروها حق قدرها ولا نزلوها

منزلتها . ولقد اتفقت الروايات على أنه ورد المدينة عير معها تجارة وذلك يوم

الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم قائم يخطب فضرب أصحاب التجارة بالطبل

والدف لإعلام الناس . فانفض أهل المسجد إليهم وتركوا النبي قائما يخطب

وذلك في قوله تعالى : ( وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك

قائما ) ( 3 ) ، أيستبعد على هذا النمط بعد ذلك أن يصادر الحكمة والبلاغة وأن

يترك من هو دون الرسول إذا قام فيهم أو ساقهم إلى ما فيه سعادتهم الحقيقية .

ومن دائرة حب الدنيا ننتقل إلى دائرة تفسير النصوص وفيها نرى أن العديد

منهم كان يفتح أبواب الرأي والنبي في وسطهم . ولقد حذرهم النبي من هذا .

لأن هذا الباب إذا فتح فسيدخل منه أمور لم يرد لها ذكر في الكتاب والسنة .

روى الإمام مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع أصوات رجلين اختلفا في

آية . فخرج يعرف في وجهه الغضب وقال : " إنما هلك من كان قبلكم باختلافهم في

( 1 ) سورة التوبة : الآية 38 . ( 2 ) سورة التوبة : الآية 42 . ( 3 ) البخاري ك البيوع ( الصحيح 2 / 2 ) ابن كثير في التفسير 367 / 4 .