معالم الفتن — الجزء ١، الصفحة ٢٤٠

1 - من معالم الغروب

1 - من معالم الغروب

1 - من معالم الغروب :

بينا فيما سبق أن الصحابة قوم من الناس . لهم ما للناس وعليهم ما

عليهم . ليس لهم على غيرهم من المسلمين كبير فضل إلا بمشاهدة الرسول

ومعاصرته لا غير . بل وربما كانت ذنوبهم أفحش من ذنوب غيرهم . لأنهم

شاهدوا الأعلام والمعجزات . ويكفي أن فيهم اثنى عشر رجلا حربا لله ولرسوله

في الحياة الدنيا . وإن فيهم أصحاب المسجد الضرار . وفيهم من قال فيهم

عمر بن الخطاب عندما استأذنه الزبير في الغزو : ها أنا ممسك بباب هذا الشعب

أن يتفرق أصحاب محمد في الناس فيضلوهم . وسنذكر بعض الآيات الكريمة .

التي تبين حاله صلى الله عليه وسلم مع أصحابه كيف كانت . وقد بينا ذلك

ونحن نتحدث عن دائرة الرجس والذين في قلوبهم مرض لأن هؤلاء هم أصحاب

المصلحة في عرقلة الطريق وإضلال الناس . وهؤلاء كان لهم موقف ثابت من

الرسول ودعوته على امتداد الزمان . وبما أن علي بن أبي طالب أقرب الناس إلى

الرسول صلى الله عليه وسلم فإنه أخذ القسط الأكبر من العداء ووضع

العراقيل أمام خطاه . ونحن لن نعرف حجم هذه العراقيل . إلا إذا وضعنا أيدينا

على طبيعة القوم في عهد النبوة . فتخاذلهم وحبهم للدنيا والرسول في وسطهم .

يفسح الطريق لفهم تخاذلهم وحبهم للدنيا عندما جاء دور علي بن أبي طالب .

وآيات تخاذلهم في الحروب كثيرة في كتاب الله . فالقرآن يشهد بأنهم التووا

عليه صلى الله عليه وسلم يوم بدر وكرهوا لقاء العدو حتى خيف خذلانهم

وذلك قبل أن تتراءى الفئتان . قال تعالى : ( كما أخرجك ربك من بيتك بالحق

وإن فريقا من المؤمنين لكارهون * يجادلونك في الحق بعدما تبين لهم كأنما

يساقون إلى الموت وهم ينظرون ) ( 1 ) ، قال المفسرون : المعنى : إن الله تعالى

حكم في أمر الأنفال بالحق مع كراهتهم لحكمه . كما أخرجك من بيتك بالمدينة

إخراجا يصاحب الحق . والحال أن فريقا من المؤمنين لكارهون لذلك ينازعونك

في الحق بعدما تبين لهم إجمالا . والحال إنهم يشبهون جماعة يساقون إلى

( 1 ) سورة الأنفال : الآية 5 - 6 .