معالم الفتن — الجزء ١، الصفحة ٢٣٩

سادسا - غروب الشمس والقمر

وليعلمن الكاذبين ) ( 1 ) ، ففي الآيات مرتكزات ودوائر . وحول هذا وذاك يجري

الامتحان الذي سيترتب عليه الثواب أو العقاب . قال تعالى : ( أم حسبتم أن

تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين ) ( 2 ) ، وبما أن

الأمة الخاتمة من الناس وعليها يجري الاختبار . وبما أن النبي صلى الله عليه

وسلم قد أخبر بما هو كائن وما سيكون . وترك أمته على المحجة البيضاء ليلها

كنهارها حتى لا يكون للناس على الله حجة . فإننا سنلقي الضوء هنا على معالم

العقبات التي لم تمكن أهل البيت من القيام بواجب الخلافة .

وفي البداية إذا سألنا : ما هي العوامل التي أدت إلى ابتعاد أهل البيت عن

القيادة ، رغم ما أحيط حولهم من مناقب وتبشير وتحذير ؟ فإن الإجابة لا بد لها

من مقدمة . نقول فيها : إن الأمور الماضية يتعذر الوقوف على عللها وأسبابها .

ولا يعلم حقائقها إلا من شاهدها ولابسها . وكما قال ابن أبي الحديد : بل لعل

الحاضرين المشاهدين لها . لا يعلمون باطن الأمر فيها . . . ولأن الأمر كذلك .

فنحن هنا نقوم بترتيب المعلومات لاستنتاج المجهولات ونستعمل مقدمات

حقيقية يقينية لاستنتاج معلومات تصديقية واقعية . وفي مجال البحث عن الحقيقة

نعلم أن الأمور إذا اشتبهت اعتبر آخرها أولها أي يقاس آخرها على أولها فحسب

البدايات تكون النهايات ، وعمودنا الفقري في البحث هنا الحديث الشريف ، وفيه

نسلط الضوء على التاريخ وحركته وتحت الضوء تظهر المعلومات وبحديث آخر

ترتب هذه المعلومات ، وفي النهاية نحصل على مقدمة حقيقية يقينية على ضوئها

يفتح التاريخ أبوابه لنستنتج المعلومات التصديقية الواقعية .

والمقدمات الحقيقية التي يمكن أن يستند عليها لاستنتاج الأسباب التي

أدت إلى إبعاد أهل البيت عن ممارسة واجب الخلافة مقدمات كثيرة . ولكننا

سنسلط الضوء على وجه المجتمع أولا فعلى الوجه ترى ما نريده من مقدمات .

( 1 ) سورة العنكبوت : الآية 2 - 3 . ( 2 ) سورة آل عمران : الآية 142 .