معالم الفتن — الجزء ١، الصفحة ٢٣٨

سادسا - غروب الشمس والقمر

على المسيرة البشرية . وكيف يجلس الفراعنة في دائرة الفحشاء والمنكر ثم يقال

بعد هذا إن الله أمر بذلك ؟ إن البرنامج الذي يأمر بالسوء والفحشاء حذر الله

تعالى الجنس البشري منه . وما قال أتباع هذا البرنامج ذلك إلا ليحتموا وراء

جدار من الزينة ليغووا الناس ويدعونهم إليه . أما القول الحق في هذه المسائل ما

روي عن الإمام الصادق . وقد قيل له : هل فوض الله الأمر للعباد ؟ فقال : إن الله

أكرم من أن يفوض إليهم . فقيل له : فأجبر الله العباد على أفعالهم ؟ قال : الله

أعدل من أن يجبر عبدا على فعل ثم يعذبه عليه . وروي عنه أنه قال : إن الله

عز وجل أرحم بخلقه من أن يجبر خلقه على الذنوب ثم يعذبهم عليها والله أعز

من أن يريد أمرا فلا يكون . وعنه قال . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

من زعم أن الله يأمر بالسوء والفحشاء فقد كذب على الله . ومن زعم أن الخير

والشر بغير مشيئة الله فقد أخرج الله من سلطانه .

وبيان هذا كله فيما روي عن الإمام الرضا . قال : إن الله عز وجل لم يطع

بإكراه . ولم يعص بغلبة ولم يهمل عبادة في ملكه هو المالك لما ملكهم والقادر

على ما أقدرهم عليه فإن ائتمر العباد بطاعته لم يكن الله منها صادا ولا منها

مانعا . وإن ائتمروا بمعصية فشاء أن يحول بينهم وبين ذاك فعل ، وإن لم يحل

فعلوه فليس هو الذي أدخلهم فيه . ثم قال الإمام الرضا : من يضبط حدود هذا

الكلام فقد خصم من خالفه - أي من جادله .

لقد بين النبي صلى الله عليه وسلم أين المركز من الدائرة . وأحاط أمته

علما بأن اختيار الأمة سيكون حول هذا المركز . ونهى عن إيذاء أهل المركز أو

حربهم وأمر بالالتفات حولهم . واختبار الناس بالناس سنة إلهية جارية . قال

تعالى : ( وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا أهؤلاء من الله عليهم من بيننا

أليس الله بأعلم بالشاكرين ) ( 1 ) ، وقال تعالى : ( أحسب الناس أن يتركوا أن

يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا

( 1 ) سورة الأنعام : الآية 53 .