معالم الفتن — الجزء ١، الصفحة ٢٣٦

سادسا - غروب الشمس والقمر

علامات التحذير قوله صلى الله عليه وسلم لعلي وفاطمة والحسن والحسين :

" أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم " ( 1 ) ، وخطابه صلى الله عليه

وسلم أمته قائلا : " أذكركم الله في أهل بيتي . أذكركم الله في أهل بيتي .

أذكركم الله في أهل بيتي " ( 2 ) .

ولما كان من مهام الإنسان خلافة الله في الأرض - فإن هذه المهمة في

جوهرها مادة للابتلاء . وعلى امتداد التاريخ الإنساني . رفضت أقوام الأنبياء

والرسل . وكان العمود الفقري للرفض أنه من بين هذه الأقوام من كان يزعم أنه

الأجدر والأحق بقيادة المسيرة . وهذا في حد ذاته خروج عن واجب الخلافة .

وترتب على هذا الزعم أن انحرفت قوافل الضلال وتاهت في أودية عبادة المادة

بجميع أشكالها - وظهر في الوجود آلهة من الأصنام والأوثان والبشر . ومن ينظر

بتدبر تحت أقدام هذه الآلهة المتعددة . يجد أن السبب الرئيسي لوجودها هو

رفض خليفة الله في الأرض . وإذا عدنا بالذاكرة إلى الخلف لنلتقط مشهد وحركة

من أعماق الوجود لندلل به على ذلك . فلنقف أمام قصة آدم عليه السلام وموقف

الشيطان الرجيم منه فآدم عليه السلام خليفة . والشيطان خارج على هذه

الخلافة . ولكل منهما منهاج له مقدمة وعليها نتيجة .

والأمة الخاتمة بين لها رسولها صلى الله عليه وسلم المقاعد الأولى

فيها . وذلك كما بينا من قبل . ولما كان التشريع مبنيا على أساس أنه لا إجبار

في دين الله . وإنه لا إجبار في الأفعال . وإن التكاليف مجعولة على رفق مصالح

العباد في معاشهم ومعادهم أولا ، وهي متوجهة إلى العباد من حيث أنهم

مختارون في الفعل والترك ثانيا . والمكلفون إنما يثابون أو يعاقبون بما كسبت

أيديهم من خير أو شر اختيارا . فإنه لا معنى للقول بأن التكليف أهمل مصالح

العباد في تعيين الخليفة الذي يسوق الناس إلى الله تعالى ، ويعبر بهم الحياة الدنيا

( 1 ) رواه أحمد وتم تخريجه من قبل راجع ( المسند 2 / 242 ) ( المستدرك 149 / 3 ) والحديث صحيح . ( 2 ) رواه مسلم وتم تخريجه من قبل . راجع ( صحيح مسلم 179 / 15 ) .