معالم الفتن — الجزء ١، الصفحة ٢١٧

3 - النبي يحذر من رموز الفتن

رواية للبزار : " لعن الله الحكم وما ولد على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم " ( 1 ) ،

وروى البزار أن عبد الرحمن بن أبي بكر قال لمروان ابن الحكم : " إن رسول الله

صلى الله عليه وسلم لعن أباك " ( 2 ) ، وروى أن عبد الله بن الزبير قال وهو يطوف

بالكعبة " ورب هذا البيت الحرام والبلد الحرام أن الحكم بن أبي العاص وولده

ملعونين على لسان محمد صلى الله عليه وسلم " ( 3 ) ، وروى أن الحسن قال

لمروان بن الحكم : " لقد لعنك الله على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم

وأنت في صلب أبيك ) ( 4 ) . وفي الدر المنثور أخرج ابن مردويه عن عائشة أنها

قالت لمروان : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأبيك وجدك أنكم

الشجرة الملعونة في القرآن . وباختصار : روى أصحاب التفاسير كالطبري وغيره

عن سهل بن ساعد وعبد الله بن عمر ويعلى بن مرة والحسين بن علي وسعيد بن

المسيب أن هؤلاء هم الذين أنزل فيهم قوله تعالى : ( وما جعلنا الرؤيا ) إلى

قوله : ( والشجرة الملعونة في القرآن ) .

أما كون النبي صلى الله عليه وسلم قد أخذ بالأسباب ونفاه . وذلك

بعد أن ارتكب الحكم بن أبي العاص الجريمة التي يستحق عليها هذه العقوبة .

وكما نعلم أن الله لا يظلم الناس شيئا . فلقد خلق الإنسان ليمارس واجب

الخلافة في الأرض . ولم يخرج أحدا من الجنة إلا عندما ارتكب آدم وزوجه

الخطأ الذي استحقا عليه الاخراج من الجنة . وعندما ارتكب الشيطان الجريمة

التي استحق عليها الطرد واللعن . وهناك فرق بين الاخراج والطرد واللعن .

والحكم بن أبي العاص ارتكب الجريمة التي استحق عليها النفي واللعن . وما

( 1 ) قال الهيثمي رواه أحمد والبزار والطبراني بنحو رواية البزار وعنده رواية كرواية أحمد ورجال أحمد الصحيح ( الزوائد 5 / 241 ) . ( 2 ) قال الهيثمي رواه البزار وإسناده حسن ( الزوائد 241 / 5 ) . ( 3 ) رواه ابن عساكر ( كنز 358 / 11 ) والحاكم وصححه ( المستدرك 481 / 4 ) . ( 4 ) رواه أبو يعلى ( الزوائد 240 / 5 ) وابن سعد وابن عساكر ( كنز 357 / 11 ) وذكره ابن كثير في البداية ( 280 / 8 ) .