معالم الفتن — الجزء ١، الصفحة ٢٠٦

3 - النبي يحذر من رموز الفتن

وسلم : " أكثر ما أتخوف على أمتي من بعدي رجل يتأول القرآن . يضعه على

غير مواضعه . ورجل يرى أنه أحق بهذا الأمر من غيره " ( 1 ) ، ومن العجيب أنهم

يقولون . أن الرسول ترك الأمر هكذا في الرياح . كيف وهو كان يخاف أن يأتي

من يرى أن أحق بهذا الأمر من غيره ؟ هل يترك القرآن ليتلعب به الناس ؟ هل

يترك الأمر حتى يناله سفهاء قريش ويتسموا بأمراء المؤمنين وهم في بطون

أمهاتهم ؟ كيف ؟ وهو الذي بلغ الرسالة ونصح الأمة وتركها على المحجة البيضاء

نهارها وليلها سواء .

وإذا كان الأمر هكذا فكيف يترك النبي هؤلاء يزحفون إلى النار وهو

المبعوث رحمة للعالمين . لا بد أن يقيم عليهم الحجة أولا ثم ليزحفوا وقتما

شاؤوا . ويوم القيامة لا يفيد الندم ولا يكون لهم على الله حجة . وهذه الحقيقة

ترى في حديث أبي هريرة . قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : يوشك

رجل أن يتمنى أنه خر من الثرايا ولم يل من أمر الناس شيئا " ( 2 ) ، ومن دائرة

الرجل ينتقل التحذير إلى دائرة أوسع . فعن أبي هريرة قال : قال رسول الله

صلى الله عليه وسلم : " ليتمنين أقوام ولوا هذا لأمر أنهم خروا من الثرايا

وأنهم لم يولوا شيئا " ( 3 ) ، وينتقل التحذير إلى دائرة المرتزقة الذين يجيدون الأكل

والهتاف على موائد الرجال وأقوامهم . فعن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله

عليه وسلم : ويل للأمراء وويل للعرفاء وويل للأمناء . ليتمنين أقوام يوم

القيامة . أن نواصيهم معلقة بالثريا فيجلجلون بين السماء والأرض وأنهم لن يلوا

عملا " ( 4 ) .

وإذا كان النبي يحذر الناس من القيادة ويحذر الأمراء والعرفاء والأمناء .

فهل المقصود من هذا أن الدولة لا تعرف النظام . وأن الدولة ينبغي أن تكون بلا

( 1 ) رواه الطبراني في الأوسط ( كنز 200 / 10 ) . ( 2 ) رواه الحاكم وأقره الذهبي ( كنز العمال 17 / 6 ) . ( 3 ) رواه أحمد وقال الهيثمي رجاله ثقات ( الفتح الرباني 29 / 23 ) . ( 4 ) رواه أحمد وقال الهيثمي رجاله ثقات ( الفتح الرباني 23 / 23 ) .