معالم الفتن — الجزء ١، الصفحة ٢٠٤

2 - الرسول ونظرات على واقع بعيد

الحوض " ( 1 ) .

والدائرة الثانية في الحديث دائرة الخليفة الذي يقتل مظلوما ، تمهد للدائرة

الثالثة التي يتربع فيها الدجال . والطريق بين الدائرتين يجلس فيه القاتل . أي قاتل

الخليفة المظلوم . فمن تبين هذه الحقيقة بعد قتل الخليفة . فقد نجا مثل الذين

نصروا الخليفة المظلوم في حياته . فعن عبد الله بن مسعود . قال جاء رجل إلى

النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله . كيف تقول في الرجل أحب

قوما ولم يلحق بهم ؟ فقال النبي : المرء مع من أحب ( 2 ) ، أما من وضع على

عينيه الغمامة ومر على الخطيئة مر الكرام . فيجيبه أبو العرس بن عميرة . قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إذا عملت الخطيئة في الأرض كان من

شهدها فكرهها كمن غاب عنها . ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها ( 3 ) ،

فمن غاب عنها ورضي وشارك الذي شهدها ورضي وإن بعدت المسافة وبعد

الزمان بينهما .

والفتنة في كل حلقة لا بد من أن تترك أثرا لها على القلوب . فمن أنكر لا

يتعكر قلبه . ومن رضي تعكر قلبه ودخل على فتنة الدجال وهو يهلل للدجال

مغديا له بالروح والدم والمال . وعن أثر الفتن على القلوب . يقول حذيفة : قال

رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تعرض الفتن على القلوب . فأي قلب

أنكرها . نكتت في قلبه نكتة بيضاء . وأي قلب لم ينكرها نكتت في قلبه نكتة

سوداء . حتى يصير القلب أبيض مثل الصفا . لا تضره فتنة ما دامت السماوات

والأرض . والآخر أسود مربدا كالكوز مجفيا . لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا .

إلا ما شرب من هواه " ( 4 ) ، ومن أجل هذا لا بد من البحث عن الحقيقة . لأن

الحلقة القادمة هي حلقة الدجال . ومن دخل عليها وهو عارف بحقيقتها فقد

( 1 ) رواه أحمد وقال الهيثمي إسناده جيد ( الزوائد 193 / 9 ) . ( 2 ) رواه البخاري ك الآداب ( الصحيح 77 / 4 ) . ( 3 ) رواه أبو داود حديث 4345 . ( 4 ) رواه أحمد ( كنز العمال 119 / 11 ) والحاكم وصححه ( المستدرك 468 / 4 ) .