معالم الفتن — الجزء ١، الصفحة ٢٠٢

2 - الرسول ونظرات على واقع بعيد

قال : " الأئمة المضلين " ( 1 ) .

فهؤلاء الباب الذي يدون عنده القانون ذو الغلاف المزخرف ، الخارج عنه

في عرفهم خارج عن الدين ، ولأن الدين غلافه في عالمهم . يكون القابض على

دينه كالقابض على الجمر .

والنبي صلى الله عليه وسلم حدد ثلاث فتن : الأولى فيها موت والثانية

فيها قتل والثالثة فيها الدجال ، ومن نجا عند الباب نجا عند الدجال . عن عقبة بن

عامر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ثلاثة من نجا منها فقد نجا .

من نجا عند موتي فقد نجا ، ومن نجا عند قتل خليفة يقتل مظلوما وهو مصطبر

يعطي الحق من نفسه فقد نجا . ومن نجا من فتنة الدجال فقد نجا " ( 2 ) .

فعند موته صلى الله عليه وسلم تحدث أحداث من نجا منها فقد نجا ،

فهذه الأحداث باب وهذا الباب يوصل إلى الحلقة الثانية . حيث الخليفة

المظلوم . فمن وقف في دائرة المظلوم الذي يعطي الحق ثم يأتيه القتل وهو

مظلوم فقد نجا ، وكم من خليفة قتل على امتداد التاريخ الإسلامي . وكل حزب

وكل قبيلة تقسم أن خليفتها قتل مظلوما . ولكي لا تضيع الحقيقة لصالح الدجال

فلا بد لتحديد الخليفة أن يقال : خليفة من ؟ فإن قيل : خليفة لله ، قلنا : ما

البرهان ؟ إذا نسب أي شئ إلى الله لا بد أن يكون عليه دليل .

ألم تر أن المشركين كانوا إذا فعلوا فاحشة قالوا أن الله أمرهم بهذا . ألم تر

أنهم عبدوا من دون الله ما لا ينفع ولا يضر وقالوا لو شاء الله ما أشركنا ولم يكن

معهم دليل على هذا وذاك .

ألم ترى أن عبادة الأصنام دخلت من باب التقرب إلى الله والله برئ من

المشركين .

( 1 ) رواه أحمد وقال في الفتح الرباني إسناده حسن ( الفتح 26 / 23 ) . ( 2 ) رواه الطبراني والخطيب وأحمد والضياء بسند صحيح عن عبد الله بن حوالة ( كنز 180 / 11 ) والحاكم وصححه ( المستدرك 101 / 3 ) .