معالم الفتن — الجزء ١، الصفحة ١٧٩

ثانيا - يوم غدير خم

نفسه . وكيف يخاف على نفسه وهو الذي بلغ عن ربه . ( الذين يبلغون

رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحدا إلا لله ) ( 1 ) ، كيف وهو الذي بلغ قوله

تعالى : ( فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين ) ( 2 ) ، كيف ؟ وهو الذي تلى قوله

تعالى : ( الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا

وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل ) ( 3 ) ، إن النبي لم يخف على نفسه . وإنما يخاف

أن يتهموا الدعوة اتهاما يفسدها ويترتب على ذلك اختلافها واخترامها ، وقد علم

من ربه أن هذا سيحدث . ولذا فهو صلى الله عليه وسلم يأخذ بأسباب النجاة

ليقيم الحجة . فهو يخاف على الدعوة وعلى الذين قدر لهم أن يعيشوا في زمانه ،

يرى فيه الإنسان الخير والشر فلا يدري أيهما يركب . ولله في عباده شؤون .

قال المفسرون : قوله : " وإن لم تفعل فما بلغت رسالته " تفيد التهديد

بظاهرها . وإعلامه صلى الله عليه وسلم وإعلام غيره ما لهذا الحكم من

الأهمية . فالكلام في صورة التهديد . لبيان أهمية الحكم . بحيث أن هذا الحكم

لو لم يصل إلى الناس . ولم يرع حقه . كان كأن لم يرع حق شئ من أجزاء

الدين . والتهديد كما في ظاهر الآية . لا يعني أن القرآن يذكر في حق النبي

احتمال أن يبلغ الحكم أو لا يبلغ . حاشا ساحة النبي صلى الله عليه وآله

من ذلك . فالله تعالى يقول : ( الله أعلم حيث يجعل رسالته ) ( 4 ) .

فإذا كانت سورة المائدة آخر سور القرآن نزولا على رسول الله صلى الله

عليه وآله وسلم . فما هو هذا الحكم النازل ؟ إذا كان يختص بالوضوء والصلاة .

فالناس قد توضأوا وصلوا . وإذا كان يختص بصيام رمضان وإيتاء الزكاة . فالناس

صاموا من قبل وزكوا . وإذا كان يختص بتعليم الناس مناسك الحج . فالرسول قد

فرغ من حجة الوداع وأخذ الناس عنه مناسكهم والجميع تحت مظلة لا إله إلا الله

( 1 ) سورة الأحزاب : الآية 39 . ( 2 ) سورة آل عمران : الآية 175 . ( 3 ) سورة آل عمران : الآية 173 . ( 4 ) سورة الأنعام : الآية 124 .