معالم الفتن — الجزء ١، الصفحة ١٦٤

ثالثا - أضواء على قيادة علي

والأحاديث الصحيحة تخبر بأن الفترة الأخيرة - بعد تبوك - إن امرأة طافت بالبيت

عريانة وأشرف لها الناس . فوضعت إحدى يديها على قبلها والأخرى على

دبرها . وقالت شعرا :

اليوم يبدو بعضه أو كله * فما بدا منه فلا أحله

فلما فرغت من الطواف هرول إليها جماعة من الناس . ومن هذا يظهر والله

أعلم أن فروع التآمر كانت كثيرة ، وعندما نزلت السورة على رسول الله صلى الله

عليه وسلم بعث بها مع أبي بكر إلى المشركين . فلما خرج أبو بكر نزل جبريل

على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا محمد لا يؤدي عنك إلا رجل

منك . فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب في طلب أبي بكر . فلحقه

بالروحاء وأخذ منه الآيات - وفي رواية - قال أبو بكر يا رسول الله نزل في شئ ؟

قال : لا ولكن جبريل جاءني فقال : لا يؤدي عنك إلا أنت أو رجل منك ( 1 ) ،

وفي الدر المنثور أخرج عبد الله بن أحمد بن حنبل وأبو الشيخ وابن مردويه عن

علي قال : لما نزلت عشر آيات من براءة على النبي صلى الله عليه وسلم . دعا أبا

بكر رضي الله عنه ليقرأها على أهل مكة . ثم دعا لي فقال لي : أدرك أبا بكر

فحينما لقيته فخذ الكتاب منه ، ورجع أبو بكر إلى النبي فقال : يا رسول الله نزل

في شئ ؟ قال : لا ولكن جبريل جاءني فقال : لا يؤدي عنك إلا أنت أو رجل

منك ( 2 ) .

وفي الدر المنثور أخرج ابن مردويه عن سعد بن أبي وقاص أن رسول الله

صلى الله عليه وسلم بعث أبا بكر رضي الله عنه ببراءة إلى أهل مكة ثم بعث

( 1 ) رواه الإمام أحمد ( البداية والنهاية 358 / 7 ، في تفسير ابن كثير 331 / 2 ) ، ورواه بلفظ آخر الترمذي وحسنه ، ( الجامع 275 / 5 ) ، وقال في الفتح الرباني ، الحديث سنده صحيح وله شواهد كثيرة تعضده منها عند البخاري والإمام أحمد أيضا من حديث أبا هريرة ومنها حديث أنس عند الترمذي وحديث ابن عباس عنده أيضا ( الفتح الرباني 157 / 18 ) . ( 2 ) الفتح الرباني ، وقال : وقال الهيثمي رجاله ثقات . وأورده ابن كثير في التفسير والحافظ السيوطي في الدر المنثور وروى نحوه الترمذي وحسنه ( 158 / 7 ) .