معالم الفتن — الجزء ١، الصفحة ١٦١

ثالثا - أضواء على قيادة علي

فهذه منزلة هارون أخو موسى عليهما السلام وعلى هذا يجب أن تقاس منزلة

علي بن أبي طالب أخي رسول الله - كما جاء في الحديث الصحيح قول النبي صلى الله عليه وسلم

لعلي : " أنت أخي وأنا أخوك فإن ذكرك أحد فقل أنا عبد الله وأخو رسول الله لا

يدعيها بعد إلا كذاب " ( 1 ) .

فموسى عليه السلام في أول الأيام يتلقى كلمات ربه جل وعلا وخلف أخاه

هارون بعده على قومه . ومحمد صلى الله عليه وسلم في البعثة الخاتمة

ذهب ليضرب من أجل . كلمة ربه . وخلف أخاه عليا بعده على قومه . وبعد عودة

موسى عليه السلام أبلغه هارون بالأحداث فحرق العجل ونسفه في اليم نسفا .

وبعد عودة محمد صلى الله عليه وسلم حرق المسجد الضرار . وبعد موسى

جرى حب العجل في الدماء ، وبعد محمد صلى الله عليه وسلم جرت الريبة

في قلوب الذين اتخذوا المسجد الضرار . ولله في خلقه شؤون .

ومناقب علي بن أبي طالب ومنزلته لم تقف عند تدمير المسجد الضرار .

فالأحاديث الصحيحة تبين أن دائرة النور حول علي بدأت تتسع على شكل لم

يسبق له مثيل بعد تبوك . ويبدو والله أعلم أن هناك أحداثا جرت بعد فشل عملية

اغتيال الرسول وثقافة المسجد الضرار ، فمجموعة التخريب التي تتكون من

اثني عشر رجلا والتي حملت على عاتقها عملية قتل الرسول . كان من بينهم

رجال من قريش . والأحداث بعد ذلك تقول أن الأمور حول مكة لم تكن تجري

على الوضع الطبيعي .

ومن المعروف أن فتح مكة كان في العام الثامن الهجري . وفي هذا العام

دخل الإسلام مجموعة تسترت برداء الإسلام وكان لها الأثر البالغ في إيجاد

الانحرافات التي حفرت في الجسد الإسلامي حفر نازفة سنتعرض لها في حينه ،

وبعد فتح مكة وفي العام التاسع كانت فورة النفاق . حيث دبرت حادثة اغتيال

( 1 ) رواه الترمذي وقال حديث حسن بلفظ " أنت أخي في الدنيا والآخرة " ( الجامع 636 / 5 ) ورواه أحمد عن عمر بن عبد الله عن أبيه عن جده ( 222 / 10 تحفة الأحوازي ) ورواه أبو يعلى عن علي ( كنز العمال 140 / 13 ) ورواه الحاكم عن ابن عمر ( 598 / 11 كنز ) .