معالم الفتن — الجزء ١، الصفحة ١٥٩

ثالثا - أضواء على قيادة علي

صحيحة وأشاعوا غير ذلك كما ورد في تاريخ الطبري ، قال علي للنبي : " زعم

المنافقون إنك إنما خلفتني إنك استثقلتني وتخففت مني " ، فقال له النبي :

كذبوا . . . أما ترضي يا علي أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي

بعدي " ( 1 ) . لقد كان عليا مقياسا لما يجري على طريق تبوك . به يظهر النفاق

ويشع . ووجوده في المدينة في غياب الرسول صلى الله عليه وسلم يحدد

الخنادق بدقة . فأي ثقافة تخرج من المسجد الضرار لا يرضى عنها علي فهي

ثقافة نفاق . وأي حشد في اتجاه المدينة لا يرضى عنه علي فهو حشد نفاق . وأي

معارض يعارض أمرا لعلي فهو في دائرة النفاق . كما ذكر أبو سعيد الخدري " كنا

نعرف المنافقين نحن معشر الأنصار ببغضهم علي بن أبي طالب " ( 2 ) .

" حديث المنزلة رواه البخاري ومسلم والترمذي وغيرهم . وقال ابن

عساكر . وقد روى هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم جماعة

من الصحابة منهم عمر بن الخطاب وعلي وابن عباس وغيرهم . وقد تقصى ابن

عساكر هذا الحديث في ترجمة علي في تاريخه فأجاد وأفاد وبرز مع النظراء

والأشباه والأنداد ( 3 ) .

ولقد ناقش العديد من الأفاضل هذا الحديث على خلفية أن هارون ( ع )

مات قبل موسى ( ع ) وتركوا لفظ " منزلة " وهو الذي يدور عليه الحديث . ومنزلة

هارون ينبغي أن تناقش في ضوء الآيات القرآنية وليس في ضوء التواريخ

الإسرائيلية . فقد قال تعالى : ( ولقد جاءكم موسى بالبينات ثم اتخذتم العجل من

بعده ) ( 4 ) ، فالآية تخبر أن موسى عليه السلام جاءهم بالبينات . واتخاذهم العجل

من بعده ، استمرارا لفعلهم . فهم في الحقيقة اتخذوا العجل في حياة موسى .

وهارون عليه السلام كان عليه شعاع من الضوء في حياة موسى عليه السلام .

( 1 ) تاريخ الأمم والملوك 144 / 3 . ( 2 ) سبق التخريج . ( 3 ) البداية والنهاية 342 / 7 . ( 4 ) سورة البقرة : الآية 92 .