معالم الفتن — الجزء ١، الصفحة ١٣

المقدمة

وإنما مجرد اجتهاد وتطبيق ارتضاه المسلمون الأوائل .

وهذا أيضا خلط يهدف إلى إعلاء كلمة المثل الأعلى المنخفض . والذي

يدقق النظر في تاريخ السلام عند اللبنة الأولى يرى أن الخالفة أصل أصيل في

البناء الفطري ، قال تعالى : * ( وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض

خليفة ) * ( 1 ) .

وعلى امتداد تاريخ الإسلام خاطب الله تعالى أنبياءه ورسله فقال لإبراهيم

عليه السلام : * ( إني جاعلك للناس إماما ) * ( 2 ) .

بل إن نظام الخلافة يرى أيضا على المساحات الواسعة ، يرى على وجه

الماضي والحاضر . قال تعالى : * ( واذكروا إ ذ جعلكم خلفاء من بعد قوم

نوح ) * ( 3 ) .

وقال : * ( وجعلناهم خلائف وأغرقنا الذين كذبوا بآياتنا ) * ( 4 ) .

وقال * ( هو الذي جعلكم خلائف في الأرض فمن كفر فعليه كفره ) * ( 5 ) .

فالخلافة في البناء الفطري ترى عند القمة وعند القاعدة . وعلى هذا فإن

القول بأن الخلافة ليست أصلا إسلاميا قول فيه نظر . وهذا القول روج له أعداء

الفطرة في عصرنا الحديث عندما بدأت الروح الإسلامية تدب وترج أجساد وعقول

المسلمين وتدعوهم إلى أعلام المثل الأعلى المرتفع . وأشعل أعداء الفطرة النار

في كل طيب ، وزينوا كل خبيث ليصدوا عن سبيل الله . وتوج الوغد الهندي سلمان

رشدي وغيره هذه الأعمال بروايات وأقوال الهدف منها النيل من أعلام تاريخ

الإسلام لحساب الأطروحة الغربية التي تعمل من أجل توثيق الفطرة .

( 1 ) سورة البقرة : الآية 30 . ( 2 ) سورة البقرة : الآية 124 . ( 3 ) سورة الأعراف : الآية 69 . ( 4 ) سورة يونس : الآية 73 . ( 5 ) سورة فاطر : الآية 39 .