معالم الفتن — الجزء ١، الصفحة ١٠٩

رابعا - من حقوق المطهرين

رسوله في قوله : ( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا

عليه وسلموا تسليما * إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة

وأعد لهم عذابا مهينا ) ( 1 ) .

فصلاته تعالى . انعطافا عليه بالرحمة انعطافا مطلقا . لم يقيد في الآية بشئ

دون شئ . وكذلك صلاة الملائكة عليه انعطافا عليه بالتزكية والاستغفار . وقد

ذكر تعالى صلاته وصلاة ملائكته عليه . قبل أن يقول : ( يا أيها الذين آمنوا صلوا

عليه ) دلالة على أن في صلاة المؤمنين له . اتباعا لله سبحانه وملائكته . وقد

استفاضت الروايات أن طريق صلاة المؤمنين . أن يسألوا الله تعالى أن يصلي عليه

وآله . كما سيأتي . وقوله تعالى : ( إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في

الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا ) ، من المعلوم أن الله تعالى منزه من أن يناله

الأذى وكل ما فيه وصمة النقص والهوان . فذكره مع الرسول وتشريكه في

إيذائه . تشريف للرسول . وإشارة إلى أن من قصد رسوله بسوء . فقد قصده أيضا

بالسوء . فقد أوعدهم باللعن في الدنيا والآخرة . واللعن هو الإبعاد من الرحمة .

والرحمة الخاصة بالمؤمنين هي الهداية إلى الاعتقاد الحق وحقيقة الإيمان .

ويتبعه العمل الصالح . فالإبعاد من الرحمة في الدنيا . تحريمه عليه جزاء لعمله

فيرجع إلى طبع القلوب كما في قوله تعالى : ( ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا

يؤمنون إلا قليلا ) ( 2 ) ، وقوله : ( أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى

أبصارهم ) ( 3 ) ، وأما اللعن في الآخرة فهو الإبعاد من رحمة القرب . وقد قال

تعالى : ( كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون ) ( 4 ) . ثم أوعدهم بأنه أعد لهم -

أي في الآخرة - عذابا مهينا ووصف العذاب بالمهين . لأنهم يقصدون باستكبارهم

في الدنيا إهانة الله ورسوله . فقوبلوا في الآخرة بعذاب يهينهم ( 5 ) .

( 1 ) سورة الأحزاب : الآية 56 - 57 . ( 2 ) سورة النساء : الآية 46 . ( 3 ) سورة محمد : الآية 23 . ( 4 ) سورة المطففين : الآية 15 . ( 5 ) الميزان 338 \ 16 .