تتمة الأعلام للزركلي — الجزء ١، الصفحة ٥٠

أحمد علي بن أسد اللّه الكاظمي ( 1325 - 1413 ه - 1907 - 1992 م )

دمشق : مجمع اللغة العربية ، 1407 ه ، 146 ص .

- الإسلام في مفترق الطرق ( نقله عن الفرنسية عثمان أمين ) . - بيروت ؛ القاهرة : دار الشروق ، 1395 ه .

- المنهجية الاستدلالية في القرآن للرد على خصوم الإيمان . - قسنطينة :

جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية .

أحمد عزت عبد الكريم ( 1326 - 1400 ه - 1908 - 1980 م )

شيخ المؤرخين المحدثين في مصر .

تابع دراساته التاريخية . . فحصل على الماجستير عام 1936 م ، والدكتوراه عام 1941 م .

أدخل المقررات الخاصة بالتاريخ العربي الحديث في الجامعات المصرية وقام بتدريسها والتأليف فيها .

وتولى رئاسة جامعة عين شمس ، وقرر تدريس مادتين جديدتين فيها هما : التاريخ الاقتصادي ، والتاريخ الاجتماعي . . وخاصة بعد أن لاحظ أن طلاب التاريخ يقصرون كل اهتمامهم على التاريخ السياسي .

وقد ارتبط بالتاريخ قلبا وقالبا ، وأصبحت الدراسات التاريخية شغله وشاغله . . واختير ضمن المجموعة المنوطة لكتابة تاريخ ثورة 23 يوليو عام 1952 م .

وامتدت أستاذيته الأكاديمية إلى كثير من الجامعات العربية والأجنبية قبل أن يرحل في شهر أغسطس « 1 » .

من مؤلفاته :

- ابن إياس : دراسات وبحوث ( إشراف ) . - القاهرة : الهيئة المصرية العامة للكتاب ، 1397 ه ، 148 ص . - ( المكتبة العلمية ) - وهي ندوة عن ابن إياس ، عقدت في القاهرة سنة 1393 ه .

- البحر الأحمر في التاريخ والسياسة

الدولية المعاصرة . - القاهرة : جامعة عين شمس : سمنار للدراسات .

- التقسيم الإداري لسورية في العهد العثماني : البشويات العثمانية والعصبيات الإقطاعية . - القاهرة :

مطبعة جامعة فؤاد الأول .

- دراسات في تاريخ العرب الحديث . - بيروت : دار النهضة العربية ، 1390 ه ، 488 ص .

- تاريخ العرب الحديث والمعاصر ( بالاشتراك مع آخرين ) . - القاهرة :

وزارة التربية والتعليم ، 1389 ه ، 375 ص .

- حوادث دمشق اليومية 1154 - 1175 ه / جمعها أحمد البديري الحلاق ؛ نقحها محمد سعيد القاسمي ؛ وقف على تحقيقها ونشرها أحمد عزت عبد الكريم . - القاهرة : الجمعية المصرية للدراسات التاريخية ، 1379 ه ، 60 ، 313 ص .

- تاريخ التعليم في مصر من نهاية حكم محمد علي إلى أوائل حكم توفيق . - القاهرة : مطبعة النصر .

أحمد عساف ( 000 - 1402 ه - 000 - 1982 م )

من علماء لبنان .

كان له رصيد شعبي لا بأس به في منطقة « عائشة بكار » ، وقد أنشأ فيها مركزا إسلاميا يضمّ مسجدا ومستوصفا وقاعة محاضرات ومدرسة .

وقد قتل غيلة . . وكان ضحية المجالس المحلية ، عندما اتخذت الحركة الوطنية قرارا بإنشاء مجالس محلية يجري انتخابها تحت إشرافها ، مما يمنح الحركة تفويضا شعبيا شرعيا لتنطق باسم الشارع الوطني والإسلامي ، ولتشدّ من قبضتها عليه من خلال أن تتولى بدلا عن الدولة الشؤون العامة المدنية والعسكرية ، وأن تجبي الضرائب ، وتقرر ما تريد من خلال تمتعها بشرعية التمثيل بعد إجراء الانتخابات . فقامت في وجه هذه الخطوة معارضة واسعة ، تمثلت في التيار الإسلامي العام ، و « التجمع الإسلامي » الذي يضمّ الزعامات الإسلامية التقليدية . ورؤساء الوزارات السابقين ، وحركة أمل الشيعية . . وبرز تكتل ضمّ الجمعيات والهيئات الإسلامية في بيروت برئاسة الشيخ أحمد عساف أعلن رفضه للمشروع . .

ولما أدركت زعامة الحركة الوطنية حجم المعارضة اضطرت لأن تسحب مشروعها « 2 » . .

رأيت عناوين لكتب تحمل اسم « أحمد محمد عساف » صدرت كلها في بيروت ، وهي : « الأحكام الفقهية في المذاهب الإسلامية الأربعة » ، « قصص من التنزيل » ، « الحلال والحرام في الإسلام » .

وقد كان من خلفاء الطريقة اليشروطية الشاذلية .

أحمد العضائلة ( 1357 - 1415 ه - 1938 - 1995 م )

سياسي ، دبلوماسي .

عمل في السلك الدبلوماسي الأردني منذ عام 1968 م في عدد من السفارات العربية ، وعيّن قنصلا عاما في دبي عام 1987 م ، حتى مطلع عام 1991 م ، حيث عين سفيرا لدى اليمن ، ثم سفيرا في دمشق منذ 13 / 11 / 1993 م « 3 » .

أحمد علي بن أسد اللّه الكاظمي ( 1325 - 1413 ه - 1907 - 1992 م )

المربّي الكفء ، الأديب النبيل ، المؤرّخ .

علم بارز من أعلام مكة المكرمة ، ورائد من رواد العلم والثقافة والتربية في السعودية ، وممن عرف بالسعي لقضاء حاجات الناس ومدّ يد العون والمساعدة لهم .

ينتهي نسبه من ناحية أبيه إلى الإمام

( 1 ) مائة شخصية مصرية وشخصية ص 31 - 33 . ( 2 ) المجتمع ع 569 ( 11 / 7 / 1402 ه ) ص 20 - 21 . ( 3 ) الشرق الأوسط ع 5920 ( 13 / 9 / 1415 ه ) .