تتمة الأعلام للزركلي — الجزء ١، الصفحة ٢٥

أحمد أسعد الشقيري ( 1326 - 1400 ه - 1908 - 1980 م )

اختير كرائد من رواد الأدب السعودي في مؤتمر الأدباء السعوديين الأول الذي نظمته جامعة الملك عبد العزيز في مكة المكرمة . . وهو يعد واحدا من الرعيل الأول في الحركة الأدبية في السعودية .

وله باب شهري في مجلة « المنهل » الثقافية الشهرية بعنوان « شذرات الذهب » ينشر تحته مجموعة من الخواطر والتعليقات الاجتماعية والأدبية والنقدية ، وقد استمر يكتب تحت هذا الباب إلى جانب حولياته وقصائده الشعرية حتى توفي ، تاركا خلفه ثروة أدبية نثرية وشعرية .

أحمد الغزاوي

قدمت فيه رسالة دكتوراه بعنوان :

أحمد الغزاوي وآثاره الأدبية / مسعد عيد العطوي . - الرياض : المؤلف ، 1406 ه ، 3 مج ( الأصل : رسالة دكتوراه ؛ جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ) ، ولم يطبع شيئا من آثاره النثرية والشعرية المنشورة في مختلف الصحف والمجلات « 1 » .

وصدر له بعد وفاته :

- شذرات الذهب . - جدة : دار المنهل ، 1407 ه ، 982 ص .

واستخرج من هذه الشذرات كتاب بعنوان : الطائف في شذرات الغزاوي .

- الرياض : دار ثقيف ، 1414 ه ، 198 ص .

ط 3 . - الطائف : اللجنة العليا للتنشيط السياحي ، 1414 ه ، 200 ص .

أحمد بن أحمد السياغي ( 1320 - 1400 ه - 1902 - 1980 م )

من علماء الزيدية .

اسمه أحمد بن أحمد بن محمد بن يحيى السياغي . من شيوخه العلامة علي بن حسين المغربي .

اشتغل بالتدريس في جامع صنعاء .

من مؤلفاته المخطوطة :

- منهاج المعالي والرضا : شرح مسند الإمام علي بن موسى الرضا .

- درر الصوارم : شرح مسند علي بن موسى الكاظم .

- المنهج المنير لما في الروض النظير ( ؟ ) « 2 »

أحمد إسحاق شداد ( 1324 - 1401 ه - 1906 - 1981 م )

أديب شعبي ، هاو .

نزحت أسرته من « المتمة » ودلفت إلى غرب السودان ، واستقرت ببارا في السودان .

ونشأ في أسرة غشيها الجاه وآلت إليها الرئاسة تلقى تعليمه في كلية غردن .

وتخرّج محاسبا في عام 1927 م ؛ وقد عشق الأدب العربي القديم ، واستخلص لبابه وهو قد عكف عليه في مكتبة الكلية . وخالط بعد ذلك زملاءه الذين يكبرونه في المراكز التي نقل إليها ، فدرس العادات والأمثال والحكايات والأغاني الشعبية ، وسجل

منها الكثير ، وسما في مجالس الأنس والمسامرة ، فكان الحاكي ، وكان المتحدث .

وكان عاشقا مغرما بالصيد والقنص ، يعرف أصناف الحيوان وأنساب الطيور .

وقد أحب الخيول وسعى إلى منابعها وألف الحديث إليها ومناجاتها وكأنه قد تعلم لغتها ، وكتب عنها ، وهو السوداني الوحيد الذي فتن بالخيل ! .

كتب في الرأي العام ، وفي الأيام ، والصحافة ، ومجلة الثقافة بالقاهرة .

وله أوراق كثيرة كان يقرؤها لأصدقائه .

وقد تعرّف على الأغاني السودانية في فترة الحقيبة . ودرس أسرارها ، فكان يحكي مناسباتها ، ويردّ القصائد إلى أصولها وأصحابها « 3 » .

أحمد أسعد الشقيري ( 1326 - 1400 ه - 1908 - 1980 م )

من أعلام فلسطين البارزين ، كاتب ، محام ، سياسي ، دبلوماسي ، أول رئيس لمنظمة التحرير الفلسطينية .

ولد في قلعة تبنين جنوب لبنان . .

وانتقل إلى عكا ليعيش في كنف والده بعد وفاة والدته . . وأظهر تفوقا على أقرانه في دراسته ، وعرف منذ صغره بحبه للغة العربية والقرآن الكريم ، حتى صار خطيبا لا يجارى .

أنهى دراسته في عكا بحلول عام 1924 م ، وانتقل للدراسة في مدرسة صهيون بالقدس ، وبقي بها حتى عام 1927 م . . ثم انتقل للدراسة في الجامعة الأمريكية ببيروت ، وانضم هناك إلى رابطة العروة الوثقى . ثم انفصل عن الرابطة وأسس مع رفاقه الشباب « جمعية الوحدة العربية » .

طرد من بيروت ، فانتقل إلى القدس ، ودخل معهد الحقوق الفلسطيني هناك ، وعمل خلال دراسته في جريدة الشرق ، ثم دخل سلك المحاماة سنة 1929 م .

( 1 ) الفيصل ع 50 ( شعبان 1401 ه ) ص 6 . وله ترجمة في المفيد في تراجم الشعراء والأدباء ص 20 - 21 ، وشعراء العصر الحديث في جزيرة العرب 1 / 217 ، وموسوعة الأدباء والكتاب السعوديين 3 / 14 . هوية الكاتب المكي ص 34 ، حركات التجديد في الشعر السعودي المعاصر 1 / 282 ، المكتبات الخاصة في مكة المكرمة ص 38 . ( 2 ) مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 84 . ( 3 ) رواد الفكر السوداني ص 35 - 37 .