شقائق النعمان على سموط الجمان في أسماء شعراء عمان — الجزء ١، الصفحة ٣٥٢

[ الطبيب سعيد بن راشد الفارسي ولد الظبي السمؤلي ]

ألم يكفك الهذيان بين أراذل * لك الويل حتى قلت أنك فاضل

ترى قدم القرآن نهجا ومذهبا * ألم يأتك التنزيل أم أنت غافل

بأذنيك وقر أم بعقلك جنة * فهل تخفي يا ذا في الظلام مشاعل

لقد قال أنزلناه ربي وإنه * حديث ومحفوظ له اللّه جاعل

فوحي وتنزيل وذكر ومحدث * أهذي قديمات نعتك الثواكل

فهذي براهين من اللّه كلها * على فطرة الذكر المبين دلائل

أغرتك يا هذا عبارة جاهل * ملفّقة لا ترتضيها الأفاضل

بان كلام اللّه لا خالق له * فناصر ذا القول المشنّع خاذل

ولا بد ذا القرآن إما فخالق * وإلا فمخلوق فما ذا التناصل

فإن قلت مخلوق فزيغك واقع * وإن قلت خلّاق فشركك هائل

فليس لذين يا أحيمق ثالث * فتنهجه بل أنت عام وذاهل

وإن قلت ذا القرآن شيء فإنه * له خالق أو لا فكفرك حاصل

وليس كلام اللّه من متكلم * ولكنه وحي من اللّه نازل

وبعض نفى عن ربه متكلما * وقال قدير جلّ ربي وفاصل

عليم بلا علم بصير بذاته * سميع بلا سمع وإن صال صائل

تعالى إلهي أن يشابه خلقه * فحسب ذوي التجسيم زور وباطل

وما هذه إلا مقالة جاهل * ودهريّة تنقّد منها المفاصل

فتب ويك يا ذا القول والإفك قبل أن * يحيل قبيل التوب للّه حائل

أخابط عشوى يا جهول وخائض * ببحر ذوي التوحيد هل ذا يشاكل

كما أن عيسى كلمة اللّه قاله * وكلّم موسى هل لذي العقل قابل

وفي محكمات الآي قد قال ربنا أب * ن مريم روح اللّه ليتك سائل

إضافة تكريم له ليس تنتفي * بها فطرة واللّه يا متجاهل

وأما صفات الذات فالذات نفسها * ولا غيرها قطعا هناك حاصل