شقائق النعمان على سموط الجمان في أسماء شعراء عمان — الجزء ١، الصفحة ٣٤٩

[ الطبيب سعيد بن راشد الفارسي ولد الظبي السمؤلي ]

ولم أتبعن مني الثلاث فإنها * لنا مهلكات للأنام خواذل

لسان وبطن ثم فرج معا بها * لنا شهوات كامنات قواتل

ولست أنا ممن ينافس في الورى * ويقصر باعي إنني أنا خامل

ولكن شجا قلبي مقال ملفّق * بألسنة قد فارقتها الحواصل

وقالت هو القرآن خلق لخالق * فذلك تبعيض لدى اللّه واصل

تعالى عن التبعيض رب مهيمن * وليس له في الكائنات مماثل

فهذا مقال لا به الوحي ناطق * ولا سنة المختار منها دلائل

ولا كان من قبل الضجيعين واردا * ولا كان بحر العلم في ذا يطاول

ولا جاء في الإجماع ما أنت قلته * بأيّ مقال أنت في ذا تجادل

ومن جعل القرآن غير كلامه * فذاك افتراء منه والقول هازل

وإن نحن قلنا خالق لكلامه * فذلك قول ما له الشرع قابل

لأن كلام اللّه كالعلم عندنا * وكالسمع منه فاعتبر أنت عاقل

فلا فرق في هذا لدى كل عاقل * له في أصول الشرع منه دلائل

فتلك صفات اللّه أزلية له * لها قدم في خلقها القول باطل

وليس إلهي خالق لصفاته * تقدّس عن هذا عليّ وعادل

وإن قلت فالقرآن لا صفة له * فذاك مقال في الشريعة عاطل

فقد تهت في ليل الضلال بحيرة * لأنك عن طرق الهداية عادل

هداة عمان نورها وسراتها * على طاعة الرحمن والدين قاتلوا

هم ألفوا كتبا تضيء شموسها * سماوية مرضيّة لا تعادل

بواذل مال والنفوس حياتهم * وبالعرض والدين الحنيفي بواخل

وليس هم خاضوا بتنزيل ربهم * كما خاض فيه الجاهلون « 1 » وعاملوا

( 1 ) سقط هنا في هوة حيث سب أهل العلم القائلين بخلق القرآن إلى الجهل وهم جهابذة العلماء .