شقائق النعمان على سموط الجمان في أسماء شعراء عمان — الجزء ١، الصفحة ٢٤٤

[ أبو سلام سليمان بن سعيد الكندي ]

صحبت بها قوما ليوثا عباهلا * كفوني إذا سل الزمان « 1 » حسام

إذا خاطبتك العيس تبقى معرّسا * فاجهد سراها الا يرعك ظلام

وتحمد مسراها إذا الصبح قد بدا * بدار بنوها أمجدون كرام

أنختها بسوح العامرات سويعة * فكم جلسة طالت به وقيام

سقاها إله العرش صوب غمامة * تغص به قيعانها واكام

وللشيخ محمد بن سعيد بن ناصر الكندي شعر ولكن يقصر جودة ورقة عن شعر أخيه الشيخ أبي سلام ، وكذلك لناصر بن ماجد بن محمد الكندي شعر ولكن ليس بجيد ولا جزل كما ينبغي .

وهذا سؤال منه للشيخ حمد بن عبيد وجوابه :

أيا ناق « 2 » سيري وادلجي بالسباسب * وجدي لكي نحظى بنيل المطالب

إلى حمد المحمود سيري لعلّه * يريحك من دلج السرى بالغياهب

إلى ابن عبيد من رقى ذروة العلى * وفاق على أقرانه بالمناقب

إلى العالم النحرير والكرم « 3 » الذي * إليه انتهى العافون « 4 » من كل جانب

أيا حمد مالي سواك لأنني * غبيّ من الأحكام يا ابن الأطائب

لك الخير أرشدني إلى طرق الهدى * فمثلك من يرجى لدفع النوائب

فما القول في أهل السقطرى إذا أتوا * إلى دارنا بالبهكنات الكواعب

وقد عرضوها للزواج لفقرهم * وهنّ لعمري فاتنات الحواجب

إذا ما مشت تحكي أماليد « 5 » بانة * ترنّحها النسماء تحت السحائب

يرشن قلوب العاشقين بأسهم * وحسبك منها أنها من محارب

( 1 ) بنصب الزمان على أنه ظرف وحسام نائب فاعل لسل المبني المجهول ولو كانت القافية منصوبة لكان الزمان فاعلا وحسام مفعولا ( 2 ) الأصل أيا ناقتي فحذفت التاء للترخيم . ( 3 ) فيه مبالغة كقوله تعالى : « إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ » . ( 4 ) جمع عاف والمراد به هنا طلاب المعروف . ( 5 ) جمع أملود وهو العود .