فتح الوهاب — الجزء ١، الصفحة ٨٣

باب صفة ( أي كيفية ) الصلاة

الخ ) أي وما أخرت وما أسررت وما أعلنت ، وما أسرفت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت

المؤخر ، لا إله إلا أنت . للاتباع رواه مسلم وروى أيضا كالبخاري : اللهم إني أعوذ بك من

عذاب القبر ومن عذاب النار ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال ، وروى

البخاري اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك

وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم ( و ) سن ( أن لا يزيد إمام على قدر التشهد والصلاة

على النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، لكن الأفضل كما في الروضة كأصلها أن يكون أقل منهما لأنه تبع لهما فإن زاد

عليهما لم يضر ، لكن يكره له التطويل بغير رضا المأمومين وخرج بالتقييد بالامام غيره فيطيل

ما أراد ما لم يخف وقوعه به في سهو كما جزم به ، جمع ونص عليه في الام وقال إن لم يزد

على ذلك كرهته وممن جزم به النووي في مجموعه فإنه ذكر النص ولم يخالفه

( ومن عجز عنهما أو عن دعاء وذكر مأثورين ) كالتشهد الأول والصلاة على النبي ( صلى الله عليه وسلم )

بعده والقنوت وتكبيرات الانتقالات والتسبيحات ( ترجم ) عنها وجوبا في الواجب وندبا في

المأثور بأي لغة شاء ، لعذره بخلاف القادر ويجب في الواجب التعلم إن قدر عليه ولو بالسفر

كما مر نظيره في تكبير التحرم ، فلو ترجم القادر بطلت صلاته أما غير المأثورين بأن اخترع

دعاء وذكر بالعجمية في الصلاة فلا يجوز كما نقله الرافعي عن الامام تصريحا في الأولى

واقتصر عليها في الروضة ، وإشعارا في الثانية بل تبطل به صلاته فتعبيري بالمأثور أولى من

تعبيره بالمندوب . ( و ) ثاني عشرها : ( سلام ) لخبر مسلم تحريمها التكبير وتحليلها التسليم ( وأقلها

السلام عليكم أو عكسه ) وهو عليكم السلام لتأديته ، معنى ما قبله لكنه مكروه وهذا من زيادتي ،

فلا يجزئ نحو سلام عليكم لعدم وروده بل هو مبطل إن تعمد ( وأكمله السلام عليكم

ورحمة الله مرتين ) مرة ( شمالا ملتفتا فيها حتى يرى خده الأيمن ) في الأولى ( فالأيسر ) في الثانية

للاتباع في ذلك رواه ابن حبان وغيره . ويبتدئ السلام فيهما متوجه القبلة وينهيه مع تمام

الالتفات ( ناويا السلام على من التفت ) هو ( إليه من ملائكة ومؤمني إنس وجن ) أي ينويه بمرة اليمين

على من عن يمينه وبمرة اليسار على من عن يساره ( وينويه على من خلفه وأمامه بأيهما

شاء ) . والأولى أولى

( و ) ينوي ( مأموم الرد على من سلم عليه ) من إمام ومأموم فينويه على من على يمين