فتح الوهاب — الجزء ١، الصفحة ٦٧

باب

الشاخص أقل من ثلثي ذراع . لأنه سترة المصلى فاعتبر فيه قدرها وقد سئل النبي ( صلى الله عليه وسلم ) عنها

فقال : كمؤخرة الرحل رواه مسلم . وقولي شاخصا منها أعم مما ذكره ( ومن أمكنه علمها )

أي الكعبة بقيد زدته بقولي ( ولا حائل ) بينه وبينها كأن كان في المسجد أو على جبل أبي قبيس

أو سطح بحيث يعاينها ، ( لم يعمل بغيره ) أي بغير علمه من تقليد أو قبول خبر أو اجتهاد لسهولة

علمها في ذلك وكالحاكم إذا وجد النص فتعبيري بذلك أعم من تعبيره بالتقليد والاجتهاد .

( وإلا ) أي وإن لم يمكنه علمها أو أمكنه وثم حائل كجبل وبناء ( اعتمد ثقة ) ولو عبدا أو امرأة

( يخبر عن علم ) لا عن اجتهاد ، كقوله أنا أشاهد الكعبة ولا يكلف المعاينة بصعود حائل أو

دخول المسجد للمشقة . وليس له أن يجتهد مع وجود إخبار الثقة وفي معناه رؤية محاريب

المسلمين ببلد كبير أو صغير يكثر طارقوه ، وخرج بالثقة غيره كفاسق وصبي مميز ( فإن فقده ) أي

الثقة المذكورة ( وأمكنه اجتهاد ) بأن كان عارفا بأدلة الكعبة كالشمس والقمر والنجوم من حيث

دلالتها عليها ( اجتهد لكل فرض ) بقيد زدته بقولي ( إن لم يذكر الدليل ) الأول إذ لا ثقة ببقاء

الظن بالأول . وتعبيري بالفرض أي العيني أولى من تعبيره بالصلاة ، ومحل جواز الاجتهاد فيما

إذا كان ، ثم حائل أن لا يبنيه بلا حاجة وإلا فليس له الاجتهاد لتفريطه

( فإن ضاق وقته ) عن الاجتهاد - هذا من زيادتي - ( أو تحير ) المجتهد لظلمة أو تعارض أدلة أو

غير ذلك ( صلى ) إلى أي جهة شاء للضرورة ( وأعاد ) وجوبا فلا يقلد لقدرته على الاجتهاد

ولجواز زوال التحير في صورته ( فإن عجز عنه ) أي عن الاجتهاد في الكعبة ، ولم يمكنه تعلم