فتح الوهاب — الجزء ١، الصفحة ٤٩

باب الحيض

وما يذكر معه من الاستحاضة والنفاس .

والحيض لغة السيلان . يقال حاض الوادي إذا سال وشرعا دم جبلة يخرج من أقصى

رحم المرأة في أوقات مخصوصة ، والاستحاضة دم علة يخرج من عرق فمه في أدنى الرحم

يسمى العاذل بالمعجمة على المشهور سواء أخرج إثر حيض أم لا . والنفاس الدم الخارج بعد

فراغ الرحم من الحمل . والأصل في الحيض آية : ( يسألونك عن المحيض ) أي

الحيض . وخبر الصحيحين هذا شئ كتبه الله على بنات آدم ، ( أقل سنه تسع سنين ) قمرية

( تقريبا ) فلو رأت الدم قيل تمام التسع بما لا يسع حيضا وطهرا فهو حيض وإلا فلا . والتسع

في ذلك ليست ظرفا بل خبر فما قيل من أن قائل ذلك جعلها كلها ظرفا للحيض ، ولا قائل به

ليس بشئ ، وتقريبا من زيادتي ( وأقله ) زمنا ( يوم وليلة ) أي قدر هما متصلا وهو أربع

وعشرون ساعة . ( وأكثره ) زمنا ( خمسة عشر يوما بلياليها ) وإن لم تتصل وغالبه ستة أو سبعة

كل ذلك بالاستقراء من الإمام الشافعي رضي الله عنه ( كأقل ) زمن ، ( طهر بين ) زمني

( حيضتين ) فإنه خمسة عشر بلياليها ، لان الشهر لا يخلو غالبا عن حيض وطهر . وإذا كان

أكثر الحيض خمسة عشر لزم أن يكون أقل الطهر كذلك . وخرج يبين الحيضتين الطهر بين حيض

ونفاس ، فإنه يجوز أن يكون أقل من ذلك تقدم أو تأخر كما سيأتي ، ( ولا حد لأكثره ) أي

الطهر بالاجماع وغالبه بقية الشهر بعد غالب الحيض

( وحرم به ) أي بالحيض ( وبنفاس ما حرم بجنابة ) من صلاة وغيرها ( وعبور مسجد ) إن

( خافت تلويثه ) بمثلثة قبل الهاء بالدم لغلبته أو عدم إحكامها الشد صيانة للمسجد . فإن أمنته جاز

لها العبور كالجنب وغيرها ممن به نجاسة مثلها في ذلك . ( وطهر عن حدث ) أو لعبادة لتلاعبها

إلا أغسال الحج ونحوها فتندب وهذا من زيادتي ، ( وصوم ) لخبر الصحيحين : أليس إذا حاضت

المرأة لم تصل ولم تصم ( ويجب قضاؤه ) بخلاف الصلاة ، كما سيأتي في بابها لخبر مسلم عن

عائشة : كنا نؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة ، ولأنها تكثر فيشق قضاؤها بخلافه ،

( ومباشرة ما بين سرتها وركبتها ) بوطئ أو غيره . وقيل لا يحرم غير الوطئ وقواه في المجموع

واختاره في التحقيق ولفظ مباشرة من زيادتي ، ( وطلاق بشرطه ) أي بشرط تحريمه الآتي في بابه

من كونها موطوءة تعتد بأقراء مطلقة بلا عوض منها لتضررها بطول المدة . فإن زمن الحيض

والنفاس لا يحسب من العدة ، والتصريح بهذا من زيادتي . ( وإذا انقطع ) ما ذكر من حيض ونفاس