فتح الوهاب — الجزء ١، الصفحة ٣٩٦

كتاب الغصب

وخرج ما فيه ) بذلك وتلف ، ( أو ) فتح ( بابا عن غير مميز كطير ) وعبد مجنون وهذا أعم

وأولى من قوله ولو فتح قفصا عن طائر إلى آخره ( فذهب حالا ) ، وإن لم يهيجه فإنه يضمنه

لان الاتلاف فعله . وخروج ذلك المؤدي إلى ضياعه ناشئ عن فعله بخلاف ما لو كان

المتلف غير متمول سواء أكان مالا كحبة بر أم لا ، ككلب وزبل ومنه غير المحترم وما لو كان

الفاعل غير أهل للضمان نظير ما مر ، وبخلاف ما لو كان في الزق المطروح أو المنصوب

جامدا ، وخرج بتقريب نار إليه فالضمان على المقرب . وبخلاف ما لو سقط الزق بعروض

ريح أو نحوه ، فخرج ما فيه وفرق بينه وبين ما لو طلعت عليه الشمس فأذابته ، وخرج حيث

يضمنه الفاتح بأن طلوع الشمس محقق ، فقد يقصده الفاتح . ولا كذلك الريح وبخلاف ما لو

مكث غير المميز ثم ذهب ، فلا يضمنه الفاتح لان ضياعه لم ينشأ عن فعله لان ذهابه بعد

مكثه يشعر باختياره .

( وضمن آخذ مغصوب ) من الغاصب ، وإن جهل الغصب وكانت يده أمينة تبعا لاصله

والجهل وإن أسقط الاثم لا يسقط الضمان نعم لا ضمان على الحاكم ونائبه إذا أخذه

لمصلحة ، ولا على من انتزعه ليرده على مالكه إن كان الغاصب حربيا أو عبدا للمغصوب منه ،

ولا على من تزوج المغصوبة من الغاصب جاهلا بالحال ، ( والقرار عليه ) أي على آخذه ( إن

تلف عنده ) كغاصب من غاصب فيطالب بكل ما يطالب به الأول ، ولا يرجع على الأول إن

غرم عليه الأول إن غرم إلا إذا كانت القيمة في يد الأول أكثر فيطالب بالزائد الأول

فقط ، ( إلا إن جهل ) الحال ( ويده ) في أصلها ( أمينة بلا اتهاب كوديعة ) وقراض ( فعكسه ) أي

فالقرار على الغاصب لا عليه لان يده نائبة عن يد الغاصب ، فإن غرم الغاصب لم يرجع عليه

وإن غرم هو رجع على الغاصب ومثله ما لو صال المغصوب على شخص فأتلفه ، وخرج

بزيادتي بلا اتهاب المتهب ، فالقرار عليه وإن كانت يده أمينة لأنه أخذ للتملك ( ومتى أتلف )

الآخذ من الغاصب ( فالقرار عليه وإن ) كانت يده أمينة أو ( حمله الغاصب عليه لا لغرضه ) أي

الغاصب ، ( كأن قدم له طعاما ) مغصوبا ( فأكله ) ، لان المباشرة مقدمة على السبب ، لكن إن قال

له هو ملكي وغرم لم يرجع على المتلف لاعترافه أن ظالمه غيره . وقولي لا لغرضه أعم مما

عبر به ، وخرج به ما لو كان لغرضه كأن أمره بذبح الشاة وقطع الثوب ففعل جاهلا ، فالقرار على

الغاصب ( فلو قدمه ) الغاصب ( لمالكه فأكله برئ ) ولو كان المغصوب رقيقا فقال الغاصب

لمالكه أعتقه فأعتقه جاهلا ، نفذ العتق وبرئ الغاصب .