فتح الوهاب — الجزء ١، الصفحة ٢٢٥

( فصل )

مكث ) وإلا فلا يجب خروجه بل يجوز ويلزمه إن يبادر به كيلا يبطل تتابع اعتكافه ، وتعبيري

بما ذكر أعم من تعبيره بالحيض والجنابة والغسل وقولي بلا مكث من زيادتي ( ويحسب )

من الاعتكاف ( زمن إغماء ) كالنوم ( فقط ) أي دون غيره مما مر ، وإن لم يقطع الاعتكاف لجنون

ونحو حيض لا تخلو المدة عنه غالبا لمنافاة له ( ولا يضر تزين ) بطيب ولبس ثياب ونرجيل