تاريخ مؤسسة شيوخ الإسلام في العهد العثماني — الجزء ١، الصفحة ٤٥٠

[ 24 ] صنع اللّه أفندي « * » حياته : 960 - 1021 ه - 1552 - 1612 م مشيخته - الأولى : 1008 - 1010 ه - 1599 - 1601 م الثانية : 7 - 8 / 1011 ه - 1 - 2 / 1603 م الثالثة : 1003 - 1015 ه - 1604 - 1606 م الرابعة : 1015 - 1017 ه - 1606 - 1608 م دفعاته : ( 25 ، 27 ، 29 ، 31 ) في عهد السلطان محمد الثالث ، والسلطان أحمد الأول

ويقل من أن يجتمع بأحد " « 13 » وفي لطف السمر جاء " وقد ورد الشام حاجا وفي صحبته صهره قاضي قضاء الشام يومئذ نوح أفندي ابن منلا أحمد أفندي الأنصاري " « 14 » . ثم حج ورجع عن طريق الشام أيضا إلى بلاده وأقام بها وتوفي صنع اللّه

أفندي في 8 صفر 1021 ه - 11 نيسان 1612 م ، وفي هدية العارفين قال أنه توفي سنة 1022 ه - 1613 م « 15 » ، وكان سبب وفاته علة البرسام " « 16 » وقد دفن إلى جوار حضيرة مسجد حسام بك في منطقة الفاتح - استانبول .

( 13 ) - خلاصة الأثر ، ج 2 ، ص 257 . ( 14 ) - لطف السمر ، ج 2 ، ص 478 . ( 15 ) - هدية العارفين ، ج 6 ، ص 439 . ( 16 ) - علة البرسام , , Pleurisy , , : وهو لعدى الأمراض المعروفة اى عامة الناس باسم علة البرسام ، من أصل الكلة العربية " برسم " ، ويقال : برسم الرجل ، فهو مبرسم أي مريض بالرسام ويعرف هذا المرض أيضا باسم " ذات الجنب " ، ويطلق عليه حديثا " لتهاب البلورة " أو التهاب الغشاء البلوري الذي بالرئتين ويطبق عليه القفص الصدري ، ويتسبب هذا المرض من اصابه جرثومة في هذا الغشاء ، الذي يحتوى على طبقة دقيقة من سائل مصلي ، ووظيفة هذا العشاء تسهيل حركة الرئة في عمليتي الشهيق والزفير ، بفضل السائل الفاصل بينهماء ، التهاب الغشاء معناه خشونة السائل ، فتتمالك طيتان الغشاء وتترصقان كما تحركت الرئة ، وتنجم عنه وخزة الألم المقترنة بهذا المرض ، وهو نوعين : الأول : جاف وهو الذي يتميز بؤخرة الألم المشار إليها . الثاني : رطب وتقل فيه هذه الوجزة بسبب امتلاء التجويف الفاصل بين الطيتن ، بمقدار كبير من السائل الذي قد يفتح أو يكون دمويا والتي تضغط على الرئة والقلب فيعيق عملها ويشعد المريض بضيق في التنفس وزرقة في لونه جلده ، تقد يتسبب هذا المرض ، من نزلات البرد الحادة ، قد يكون من مظاهر التدرن الرئوي وقد يتسبب من مضاعفات الاتهاب الرئوي أو الالتهاب الكلوي ، انظر : الموسوعة الطبية العربية ، ص 42 - 43 ، الصماج في اللغة والعلوم ، مجلدا ، ص 83 ، المنجد في اللغة ، ص 34 ، المورد ( قاموس ) ص 232 .