مع موسوعات رجال الشيعة — الجزء ١، الصفحة ١٩٩

ديوان معنوي بخارائي

أقول : كونه من الأفاغنة ومن كابل دليل قوي على بعد تشيعه .

ديوان معروف بالرصافي

ديوان معروف بالرصافي

ذكره في ص 1067 ، وقد نسي أنّه ذكر قبلا في ص 363 ، تحت عنوان :

ديوان الرصافي .

ديوان معروفي بلخي

ديوان معروفي بلخي

ذكره في ص 1067 أيضا وقال : أبو عبد اللّه محمّد بن الحسن ، من شعراء آل سامان ، انتهى ملخصا .

أقول : كونه : من بلخ ومن شعراء المذكورين يبعد تشيعه ، كما بيّناه مرارا .

ديوان معزي غزنوي

ديوان معزي غزنوي

ذكره في ص 1069 ، وكونه من أهل غزنة يبعد تشيعه كما بيّناه مرارا .

ديوان معزي نيسابوري

ديوان معزي نيسابوري

ذكره في ص 1069 وقال : هو الشاعر الأمير معزي أبو عبد اللّه محمّد بن عبد الملك ، كان والده أمير الشعراء لملكشاه السلجوقي ، وأوصى بولده إلى الملك فربّاه ، انتهى ملخصا .

أقول : بيّنا مرارا صلابة السلجوقيين في التسنن وعداءهم للشيعة ، فبعد أن كان أبوه أميرا للشعراء عند المذكور ، وكان هو ربيبه كيف يمكن أن يكون شيعيا ؟ .

ديوان معنوي بخارائي

ديوان معنوي بخارائي

ذكره في ص 1073 وقال : كان من شعراء آل سامان ، انتهى ملخصا .

أقول : يستبعد تشيعه بعد أن كان من بخاري ومن شعراء المذكورين .