جامع الشروح والحواشي — الجزء ١، الصفحة ٤٠٤

- شرح إيساغوجي .

أوله حمدا لمن ميز الإنسان بشرف المنطق من بين الخلائق الخ خ دار الكتب المصرية 4123 ( فهرس الكتبخانة الخديوية 6 : 59 ) .

وعلى هذه الحاشية التقرير الآتي :

محمد حسن بن ظهور حسن السنبهلي المتوفى سنة 1305 ه ( سيأتي ) .

سوانح الزمن على الملوي في المنطق

فرغ من تأليفه سنة 1296 ه خ بالبلدية بالإسكندرية ( 30 فهرسها ) ( كحالة 9 :

193 ) .

أبو عبد الله شمس الدين القباني . . .

حاشية القباني على المطلع خ ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم 7630 .

مسعود بن أحمد المغراوي . . .

كشف اللثام عن مخدرات الرسالة الأثيرية وشيخ الإسلام خ سنة 1230 بالمكتبة الوطنية بتونس برقم 3716 .

حسن بن محمد العطار المصري المتوفى سنة 1250 ه ( سبق ) .

حاشية العطار على شرح الشيخ الأنصاري

فرغ من تأليفها سنة 1236 ه طبعت بالمطبعة العثمانية بالقاهرة سنة 1311 ه في 142 صفحة وطبعت بالمطبعة الميمنية بمصر أيضا سنة 1321 ه وطبعت سنة 1327 ه بمطبعة شركة المطبوعات بالقاهرة وتكررت طبعاتها .

محمد بن أحمد عليش المالكي المتوفى سنة 1299 ه ( سبق ) .

حاشية الشيخ عليش على شرح شيخ الإسلام زكريا المطلع

فرغ من تأليفها سنة 1283 ه طبع بمصر بالمطبعة الوهبية سنة 1284 ه في 124 صفحة وطبع بمصر أيضا سنة 1330 ه في 158 صفحة .

محمد مبارك شاه بن محمد الهروي الحنفي المعروف بحكيم شاه القزويني المتوفى سنة 928 ه ( هدية العارفين 2 : 229 ) .

- شرح إيساغوجي . خضر بن محمود بن عمر المريزيفوني الرومي المعروف بخير الدين العطوفي

المتوفى سنة 948 ه ( الأعلام 2 : 307 ) .

- شرح إيساغوجي بعنوان : مرقاة الفن في مرصاد اليقين لا الظن

أوله : الحمد لله العليم الخبير الخ خ طوب‌قبو 6803 .

مصطفى بن شعبان الكليبولي الرومي الحنفي المتوفى سنة 960 ه ( شذرات الذهب 8 :

356 ، هدية العارفين 2 : 434 ، كحالة 12 :

256 ) .

- شرح إيساغوجي .

أوله : الحمد لله الذي جعل المنطق خاصة الإنسان الخ خ طوب‌قبو 6796 وعاطف أفندي 1611 وفيينا 1529 وبولون