جامع الشروح والحواشي — الجزء ١، الصفحة ٢٢٢
- استدراك على إصلاح المنطق لابن السكيت
20 : 426 ، شذرات الذهب 4 : 191 ، كحالة 13 : 229 ) .
* تلخيص تهذيب إصلاح المنطق .
ناصر الدين أبو الفتح بن أبي المكارم عبد السيد بن علي الخوارزمي المطرزي المتوفى سنة 610 ه ( معجم الأدباء لياقوت 19 : 212 ، وفيات الأعيان 2 : 199 ، بغية الوعاة : 402 ، هدية العارفين 1 : 488 ) .
* مختصر إصلاح المنطق ( سزكين : 8 / 1 / 232 ) .
وخرج أبياته وشواهده الشعرية :
أبو جعفر أحمد بن عبيد بن ناصح المعروف بأبي عصيدة المتوفى سنة 273 ه ( معجم الأدباء 1 :
221 ، الأعلام 1 : 166 ) .
الزيادات في معاني الشعر لابن السكيت وإصلاحه .
أبو منصور محمد بن أحمد الأزهري الهروي اللغوي المتوفى سنة 370 ه ( نزهة الألباء :
323 ، معجم الأدباء 17 : 164 ، وفيات الأعيان 4 : 334 ، سير أعلام النبلاء 16 : 315 ) .
( تفسير ) شرح أبيات إصلاح المنطق .
أبو محمد يوسف بن أبي سعيد الحسن بن عبد الله البغدادي المعروف بالسيرافي المتوفى سنة 385 ه ( بغية الوعاة : 421 ، هدية العارفين 1 : 549 ، كحالة 13 : 255 ) .
شرح أبيات إصلاح المنطق أوله بعد الديباجة : تأملت أرشدك الله كتاب إصلاح المنطق فرأيت الشواهد من الشعر مختلفة الخ ينسب هذا الشرح أيضا لأبي محمد يوسف بن عبد الله المرزباني المتوفى سنة 385 ه ( انظر فهرس دار الكتب المصرية 7 : 170 ) خ كوبريلي سنة 401 مصورة بدار الكتب المصرية برقم 4625 طبع بتحقيق ياسين محمد السواس بدبي سنة 1413 ه .
وخرج أبيات هذا الشرح المذكور :
الحسن بن أحمد بن محمد الأعرابي المعروف بالغندجاني المتوفى سنة 428 ه ( معجم الأدباء 7 : 261 ، بغية الوعاة : 217 ، هدية العارفين 1 : 275 ) .
قيد الأوابد شرح أبيات إصلاح المنطق ( للسيرافي ) ( سزكين : 8 - 1 - 230 ) .
. . . واستدرك عليه في القرن الرابع :
أبو القاسم عبد الرحمن بن إسحاق البغدادي المعروف بالزجاجي المتوفى سنة 337 ه ( انباه الرواة 2 : 160 ، نزهة الألباء : 379 ، وفيات الأعيان 1 : 349 ، بغية الوعاة : 297 ) .
- استدراك على إصلاح المنطق لابن السكيت
- استدراك على إصلاح المنطق لابن السكيت
( سزكين : 1 / 8 / 230 ) .
. . . وعلى هذا الاستدراك للزجاجي رد هو ردّ :
أبي سعيد عبد الرحمن بن محمد بن دوست المتوفى سنة 431 ه ( انباه الرواة 2 : 167 ، فوات الوفيات 1 : 263 ، كحالة 5 : 188 ) .
الرد على الزجاجي فيما استدركه على ابن السكيت ( سزكين : 1 / 8 / 230 ) .
. . . ورد عليه أيضا ( أعني كتاب إصلاح المنطق ) :