فهرست ما قبل الفهرست ( آثار ايرانى پيش از اسلام ) ( فارسي ) — الصفحة ٢٤٤
ب . متون فلسفى ( - مدخل 1 ) .
فلوطرخس ( مذكور ) هم كه ترجمهء سريانى آن وجود داشته ، قسطا بن لوقا به عربى برگردانده است « 40 » .
- علم الفراسة از پولمون
( Palaemon / Polemon )
يك نويسندهء حكمت طبيعى كه نوشته‌هاى او صبغهء سقراطى - بقراطى دارد ، گويند كه ترجمهء سريانى اين اثر وجود داشته است « 41 » .
- رساله دربارهء اثبات و نفى ، از سرگيوس رأس‌عينى ( م 536 م ) كه هم مكالمه‌اى با تئودورس مروى نو افلاطونى دارد « 42 » .
- آثار « تئوفراست » خليفه و شارح ارسطو ، هم به سريانى ترجمه شده بوده است كه ابن عدى و ابن الخمار به عربى برگردانده‌اند « 43 » .
- نواميس « افلاطون » را هم به ترجمهء حنين بن اسحاق ( از يونانى به سريانى ) و ترجمهء عربى يحيى بن عدى ( از سريانى ) ياد كرده‌اند « 44 » .
6 . ( اندرزنامه‌ها ) :
- ش 2 ،
IV
( حكمت عملى ) كتاب « بيانات »
( Demonstrations )
- به سريانى ، هم از « افرآتس » ( - فرهاد ) ايرانى ياد گرديده كه ميان سالهاى 337 و 345 نوشته است « 45 » .
- يادگار بزرگمهر ( ش 14 ،
IV
) پند نامگ بزرگمهر بختگان ، رسالهء سياسى كه براى خسرو انوشروان نوشته ؛ پروفسور گرينياشى
( M . Grignaschi )
ايتاليائى مقاله‌اى دارد به عنوان « دو مدرك جديد دربارهء داستان بوزرجمهر » « 46 » ، و آن دو يكى كتاب « نهاية الارب فى اخبار ملوك الفرس و العرب » للاصمعى ( ؟ ) به‌صورت نسخهء خطى است ، كه مؤسّس بر « سير الفرس » ابن المقفّع يا « اخبار الطوال » دينورى دانسته‌اند ؛ و دومى كتاب « الحكمة الخالدة » يا همان متن عربى كتاب « جاودان خرد » مسكويهء رازى است
[ p . 147 ]
. اما آنچه
( 40 ) . دانش‌پژوه : مقدمهء نزهة الارواح ، ص 31 و 100 - 104 / Steinscheinder , p . ( 141 ) . ( 41 ) . Steinscheinder , p . ( 146 ) . ( 42 ) . دانش‌پژوه : معارف ، 1 ، 1 ، ص 126 . ( 43 ) . Steinscheinder , p . ( 130 ) . ( 44 ) . Steinscheinder , p . ( 56 ) . ( 45 ) . بيست مقالهء ( تقىزاده ) ، ص 217 . ( 46 ) . كه متن فرانسهء آن عينا در ناموارهء دكتر محمود افشار ، ج 7 ، 1372 ، طى صفحات 147 - 184 به‌طور عكسى تجديد چاپ شده است .