التاريخ والمؤرخون بمكة — الصفحة ٢٢٣

* آثاره التاريخية :

الكتاني في فهرس الفهارس ص 339 بعنوان : « جزء في العمامة النبوية » ونسبه إلى ابن حجر الهيتمي .

أوله : الحمد للّه الذي ميّز العلماء بشعار العذبة والعمامة والطيلسان . . .

منه نسخة كتبت في حياة المؤلف سنة 969 ه ، محفوظة بمكتبة جامعة برنستن برقم 1371 ونسخة بمكتبة ابن عباس بالطائف برقم 213 ( 4 ) طبع بمصر سنة 1326 ه وطبعة ثانية بمصر بمطبعة السعادة ، دون تاريخ ، على نفقة السيد علي النهاري الكتبي .

22 ) ذيل الصواعق المحرقة : ذكره السنجاري في منائح الكرم ، الجزء الثاني ورقة 92 ب ( نسخة طوب‌قابو بإسطنبول ) .

23 ) الزواجر عن اقتراف الكبائر : ذكره السيفي في ورقة 5 أو قال : بلغ الكبائر فيه أربعمائة ونيفا وستين كبيرة . طبع في جزءين في مجلد واحد بمطبعة مصطفى البابي بمصر سنة 1398 ه 1978 م . وطبع ببيروت دار الكتب العلمية سنة 1407 ه / 1987 م .

ذكر ابن حجر أنه ألّفه سنة ثلاث وخمسين وتسعمائة ورتّبه على مقدمة فيها تعريف الكبيرة . وبابين الأول في الكبائر الباطنة . والثاني في الظاهرة . وخاتمة في فضائل التوبة . ووصل فيه إلى الكبيرة السادسة والستين بعد الأربعمائة .

24 ) شرح قصيدة البردة : ذكره سركيس في معجم المطبوعات ص 83 وقال :

طبع بمصر سنة 1307 في 168 صفحة . والميمنية سنة 1322 ه .

25 ) الصواعق المحرقة ، لإخوان الابتداع والضلال والزندقة : ألّفه سنة 950 ه لظهور كثير من الروافض بالمسجد الحرام ، فبيّن فيه أحقّية خلافة أبي بكر الصديق وخلافة عمر - رضي اللّه عنهما - وقد عارضه بعض الرافضة بكتاب سماه « البحار المغرقة للصواعق المحرقة » .

نقل عن كتاب ابن حجر المكي المؤرخ العصامي في سمط النجوم العوالي 1 : 283 ، 315 .

منه نسخ عديدة أهمها : نسخة المكتبة المركزية بجامعة أمّ القرى بمكة المكرمة برقم 406 ، ونسخة الظاهرية بدمشق رقم 440 تاريخ ، ونسخة مكتبة متحف كابول بأفغانستان برقم 142 / 77 ، وأربع نسخ بدار الكتب المصرية . طبع

لجار اللّه بن فهد ورسالة في العمامة والعذبة تأليف الملا علي القاري المكي . ورسالة في فضيلة العمامة وسننها لمحمد بن يحيى البخاري . ذكره ششن في فهرسة كتب مكتبة كوبريلي 3 : 326 .