التاريخ والمؤرخون بمكة — الصفحة ٢١٢

* آثاره التاريخية :

- الولادات : اسم المولود ووقت ولادته وذكر أهله .

- الزيجات : ويذكرها بتفصيل كبير حيث تجده يصف في كل زواج ما يقع في الليلة الأولى منه ( بلّ السكّر وحضور المدعوين ومدّ السماط ) .

وفي الليلة الثانية ( العقد في المسجد الحرام وحضور العلماء وأقارب العروسين والعامة ) .

وفي اليوم الثالث ( تقام فازة يجلس فيها المدعوون ويدخل العريس بزوجته ) .

وفي اليوم الرابع ( تعمل نصّة الغمرة تزف فيها العروس ويلصق الحاضرون ) .

وبعد سبعة أيام من ذلك ( يعمل الزوج شراعا لزوجته توقد فيه الثريات ) .

وفي صباح اليوم الموالي ( تنصّ العروس نصّة ثانية ) .

- الاحتفالات الدينية : - تفاصيل عن موسم الحجّ .

- رؤية الهلال في أول كلّ شهر .

- مشاهد الأعياد الشرعية .

- إقامة بعض الموالد والاحتفالات الدينية ، ووصف بعض البدع .

- الاصلاحات بالمسجد الحرام وبمدينة مكّة والأربطة والمدارس .

- الصدقات المقررة التي كانت تصل من الدولة العثمانية :

( مقاديرها - القائمون على توزيعها - ما يقع في ذلك من التجاوزات ، وأحيانا يذكر ما ينوب كل طبقة من طبقات المجتمع ) .

وبالجملة فإن نصّ كتاب نيل المنى يصوّر بكل دقة الحياة السياسية والاجتماعية والاقتصادية بمكة المكرمة ، ممّا لا يوجد له مثيل في كتب تاريخ مكة غير تاريخ والده العزّ بن فهد .

ولعل من أهمّ ما يتميّز به هذا الكتاب أن مؤلّفه جار اللّه بن فهد جمع أخباره مياومة ، ولعلّه لم يكن ينوي إبرازه في حياته ، لذلك نراه تركه في مسودته التي وصفها الناسخ بالخبط والتخاريج . وأودعه كلّ الأخبار المتاحة له مع إفساح المجال لقلمه وفكره حتى ينقد نقدا واضحا ، وأحيانا لاذعا ، كل ما كان يراه خطأ وغير صواب سواء في النواحي السياسية أو الاجتماعية أو غيرها . فكان في كتابه هذا قليل