التاريخ والمؤرخون بمكة — الصفحة ١٥١

* آثاره التاريخية :

كتابا في ذلك سمته « تاريخ الطبريين » ذكره السخاوي في الاعلان بالتوبيخ ص 108 ، 109 ، 115 ولم نعثر له على أثر .

6 ) تذكرة الناسي ، بأولاد أبي عبد اللّه الفاسي : ذكره السخاوي في الضوء اللامع والبغدادي في إيضاح المكنون 1 : 277 .

تذكرة النجم بن فهد : انظر : نور العيون ، بما تفرّق من الفنون .

وقد رتّب النجم بن فهد ستة من كتب التراجم والطبقات في تصانيف لم تصل الينا ، ولكن اطّلع عليها السخاوي فذكرها ووصفها لنا قائلا « جعل ترتيبها على حروف المعجم حيث يعيّن محلّ ذلك الاسم من الاجزاء والطبقة ليسهل كشفه ومراجعته ، وهو من أهم شيء وأفيده » الضوء اللامع 6 : 129 .

وهذه الكتب المرتبة هي :

7 ) ترتيب أسماء تراجم تاريخ الأطباء لابن أبي أصيبعة :

8 ) ترتيب أسماء تراجم حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني :

9 ) ترتيب أسماء تراجم طبقات الحفاظ للذهبي وذيوله :

10 ) ترتيب أسماء تراجم طبقات الحنابلة لابن رجب :

11 ) ترتيب أسماء تراجم المدارك للقاضي عياض اليحصبي :

12 ) ترتيب كتاب العقود للمقريزي : ذكره السخاوي في مقدمة الضوء اللامع 1 : 5 .

13 ) جزء فيه شيوخ وروايات إبراهيم بن خليل الطرابلسي : ذكره الشوكاني في البدر الطالع 1 : 28 ، وقال : في مجلد ضخم .

14 ) الدر الكمين ، بذيل العقد الثمين ، في تاريخ البلد الأمين : إذا كان للتقي الفاسي الفضل الكبير في وضع أوّل معلمة تاريخية جامعة لتراجم المكيين من أول عصور الاسلام إلى عصره ( ت 832 ه ) فان للنجم بن فهد - بكتابه الدر الكمين - الفضل العظيم في إكمال ما نقص من تراجم المكيين التي سقطت أو غاب أمرها عن الفاسي . كما كان له الفضل في التذييل على العقد الثمين وذكر تراجم من ماتوا بعد الفاسي في ما بين سنة 832 ه وسنة 885 ه تاريخ وفاة النجم بن فهد .

ولم نعرف بعدهما من اعتنى بتراجم المكيين وسار على منهجهما الدقيق الذي خصّ بتراجم علماء وأقطاب وأعلام المكيين وأحاط بهم تعريفا وذكرا .