مراقد أهل البيت في القاهرة — الصفحة ١٨٩

13 ) فتاوى السابقين من أئمة الفقه في القباب والبناء على القبور « 1 » :

أمّا ما فهمه هؤلاء من بعض الأحاديث فمؤول ، أو يحمل مفهوما غيره مفهومهم المذكور هذا : وَلَوْ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ باباً مِنَ السَّماءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ ( 14 ) لَقالُوا إِنَّما سُكِّرَتْ أَبْصارُنا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ .

قل : صَدَقَ اللَّهُ العظيم .

13 ) فتاوى السابقين من أئمة الفقه في القباب والبناء على القبور « 1 » :

13 ) فتاوى السابقين من أئمة الفقه في القباب والبناء على القبور « 1 » :

1 - قال ابن حزم في تصنيفه ( المحلى ) :

فإن بني على القبر بيت أو قائم لم يكره ذلك .

2 - وقال ابن مفلح تلميذ ابن تيمية في كتابه ( الفروع من فقه الحنابلة ) :

لا بأس بقبة وبيت لأن الدفن كذلك مأذون فيه ، وهو قول ابن القصار وجماعة من المالكية كما حكاه الحطاب في شرح المختصر .

3 - وأفتى الحافظ السيوطي باستحباب البناء على قبور الأولياء والصّالحين ، ولو كانت في الأرض المحبسة ( أي الموقوفة ) ، وقد ذكر ذلك في بحثه : ( بذل المجهود ) ، ووافقه جماعة من فقهاء الشّافعية وغيرهم .

4 - قال الفقيه البرماوي : نقلا عن الشيخ الرحماني : « نعم قبور الصّالحين يجوز بناؤها ولو بقبة لإحياء الزيارة والتبرك لقول الإمام الحلبي :

« ولو في أرض مسبلة » .

( 1 ) هذا الفصل ملخص من كتاب ( التبصير في البناء على القبور ) للأخ الدكتور محمد الفاتح أحمد مرزوق القائم بفرع العشيرة المحمدية بمركز ببا .