الكنى و الألقاب ( جامعة المدرسين ) — الصفحة ٧٣٣

النهرواني

وقال ابن النديم : إنّه أوحد عصره في مذهب أبي جعفر الطبري وحفظ كتبه ، ومع ذلك متفنّن في علوم كثيرة مضطلع بها ، مشار إليه فيها ، في نهاية الذكاء وحسن الحفظ وسرعة الخاطر في الجوابات « 1 » انتهى .

ويروي له أشعار ، منها قوله :

أأقتبس الضياء من الضباب * وألتمس الشراب من السراب

أريد من الزمان النذل بذلا * واريا « 2 » من جنى سلع « 3 » وصاب « 4 »

أرجي أن الاقي لاشتياقي * خيار الناس في زمن الكلاب « 5 »

ويقرب من قوله قول من قال :

إذا وصف الطائي بالبخل مارد * وعير قساً بالفهاهة بأقل

وقال السهى للشمس أنت ضئيلة * وقال الدجى للصبح لونك حائل

وطاولت الأرض السماء سفاهة * وكاثرت الشهب الحصى والجنادل

فيا موت زر إنّ الحياة ذميمة * ويا نفس جودي إنّ سبقك هازل « 6 »

وله في ذمّ الحسد :

ألا قل لمن كان لي حاسداً * أتدري على من أسأت الأدب

أسأت على اللَّه في فعله * لأنّك لم ترض لي ما وهب

فجازاك عنه بأن زادني * وسد عليك وجوه الطلب

وله أيضاً :

مالك العالمين ضامن رزقي * فلما ذا أملك الخلق رقي

قد قضى لي بما عليَّ ومالي * خالقي جلّ ذكره قبل خلقي

فكما لا يردّ عجزي رزقي * فكذا لا يجرّ رزقي حذقي

قال ابن خلّكان : ومن غريب ما اتّفق له ما حكاه أبو عبد اللَّه الحميدي صاحب الجمع

( 1 ) فهرست ابن النديم : 292 . * ( 2 ) الارى : العمل ( 3 ) السلع : محرّكة شجر مرّ ذو سمّ أو ضرب من الصبر والجمع سلع ( 4 ) الصابة : شجر مرّ ، والجمع صاب ( 5 ) وفيات الأعيان 4 : 310 ، الرقم 697 ( 6 ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 16 : 136