الكنى و الألقاب ( جامعة المدرسين ) — الصفحة ٥٠٧

الفرزدق

عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام ، وكان من أحسن الناس وجهاً ، وأطيبهم أرجاً ، فطاف بالبيت فلما انتهى إلى الحجر تنحّى له الناس حتّى استلم ، فقال رجل من أهل الشام : من هذا الّذي قد هابه الناس هذه الهيبة ؟ فقال هشام : لا أعرفه مخافة أن يرغب فيه أهل الشام فيملكوه وكان الفرزدق حاضراً فقال : أنا أعرفه ، فقال الشامي من هو يا أبا فراس ؟ فقال :

هذا الّذي تعرف البطحاء وطأته * والبيت يعرفه والحلّ والحرم

هذا ابن خير عباد اللَّه كلّهم * هذا التقيّ النقيّ الطاهر العلم

إذا رأته قريش قال قائلها * إلى مكارم هذا ينتهي الكرم

ينمي إلى ذروة العزّ الّتي قصرت * عن نيلها عرب الإسلام والعجم

يكاد يمسكه عرفان راحته * ركن الحطيم إذا ما جاء يستلم

في كفّه خيزران ريحه عبق * من كفّ أروع في عرنينه شمم

يغضي حياءً ويغضى من مهابته * فما يكلّم إلّا حين يبتسم

ينشقّ نور الهدى عن نور غرّته * كالشمس ينجاب عن إشراقها الظلم

منشقّة من رسول اللَّه نبعته * طابت عناصره والخيم والشيم

هذا ابن فاطمة إن كنت جاهله * بجدّه أنبياء الله قد ختموا

اللَّه شرّفه قدماً وعظّمه * جرى بذاك له في لوحه القلم

فليس قولك من هذا بضائره * العرب تعرف من أنكرت والعجم

كلتا يديه غياث عمّ نفعهما * يستوكفان ولا يعروهما عدم

سهل الخليقة لا تخشى بوادره * يزيّنه اثنان حسن الخلق والشيم

حمّال أثقال أقوام إذا فدحوا * حلو الشمائل تحلو عنده النعم

ما قال لا قطّ إلّا في تشهّده * لولا التشهّد كانت لاؤه نعم

لا يخلف الوعد ميمون نقيبته * رحب الفناء أريب حين يعتزم

عمّ البريّة بالإحسان فانقشعت * عنها العماية والإملاق والعدم

من معشر حبّهم دين وبغضهم * كفر وقربهم منجى ومعتصم