الكنى و الألقاب ( جامعة المدرسين ) — الصفحة ٢٠١

الخبز أرزي

وروى عنه مقطّعات من شعره ، منه قوله :

كم شهوة مستقرّة فرحا * قد انجلت عن حلول آفات

وكم جهول تراه مشتريا * سرور وقت بغمّ أوقات

كم شهوات سلبن صاحبها * ثوب الديانات والمروءات

أخذ قوله من كلام أمير المؤمنين عليه السلام : كم من شهوة ساعة أورثت حزناً طويلًا .

وله أيضاً :

لسان الفتى خنق الفتى حين يجهل * وكلّ امرئ ما بين فكّيه مقتل

إذا ما لسان المرء أكثر هزره * فذاك لسان بالبلاء موكّل

وكم فاتح أبواب شرّ لنفسه * إذا لم يكن قفل على فيه مقفل

فلم تحسبنّ الفضل في الحلم بعده * بل الجهل في بعض الأحايين أفضل

إذا شئت أن تحيا سعيداً مسلماً * فدبّر وميّز ما تقول وتفعل « 1 »

أقول : لقد أجاد في قوله : فدبّر وميّز . . . الخ ، فإنّه قد وردت روايات كثيرة في الأمر بالتدبّر قبل العمل .

ومن وصيّة النبيّ صلّى الله عليه وآله لمن طلب منه وصيّة قوله : أوصيك إذا أنت هممت بأمر فتدبّر عاقبته ، فإن يك رشداً فامضه وإن يك غيّاً فانته منه « 2 » .

وقال أمير المؤمنين عليه السلام : التدبير قبل العمل يؤمنك من الندم « 3 » .

وأخذ هذا المعنى الحكيم النظامي في شعره بالفارسيّة :

در سر كارى كه درائى نخست * رخنهء بيرون شدنش كن درست

تا نكنى جاى قدم استوار * پاى منه در طلب هيچ كار

. . . إلى غير ذلك .

وذكره ابن خلّكان في كتابه وذكر قصّة له مع أبي الحسين بن لنكك « 4 » . ويظهر من بعض أشعاره التشيّع « 5 » . توفّي سنة 317 ( شيز ) .

( 1 ) تاريخ بغداد 13 : 296 - 298 ، الرقم 7271 . ( 2 ) قرب الإسناد : 32 ( 3 ) بحارالأنوار 71 : 338 ( 4 ) وفيات الأعيان 5 : 13 ، الرقم 731 ( 5 ) راجع أعيان الشيعة 10 : 209 ، وانظر ريحانة الأدب 2 : 120