فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء — الجزء ١، الصفحة ٤٦٦

هل اللعن يشمل المصورين والمصورين على حد سواء ؟

وبالله التوفيق . وصلى الله على نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو . . . عضو . . . نائب رئيس اللجنة . . . الرئيس

عبد الله بن قعود . . . عبد الله بن غديان . . . عبد الرزاق عفيفي . . . عبد العزيز بن عبد الله بن باز

الصيني الموجود عليه تصوير مع العلم أنه يترك ولا يستخدم إلا للضرورة

السؤال السادس من الفتوى رقم ( 7857 ) :

س 6 : ما هو حكم الصيني الموجود عليه تصوير مع العلم أنه يترك ولا يستخدم إلا للضرورة ؟

ج 6 : الأصل تحريم تصوير ذوات الأرواح ؛ للأدلة الواردة في ذلك ، لكن إذا كانت الصورة مهانة أو مقطعة جاز استعمال ما رسمت عليه ؛ كالبساط ونحوه .

وبالله التوفيق . وصلى الله على نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو . . . عضو . . . نائب رئيس اللجنة . . . الرئيس

عبد الله بن قعود . . . عبد الله بن غديان . . . عبد الرزاق عفيفي . . . عبد العزيز بن عبد الله بن باز

هل اللعن يشمل المصورين والمصورين على حد سواء ؟

السؤال الثالث من الفتوى رقم ( 222 ) :

س 3 : ورد لعن المصورين - بالكسر - فهل يشمل المصورين - بالفتح - وهل ورد فيهم دليل خاص ؟

ج 3 : كما أن الأدلة وردت في لعن المصورين وتوعدهم بالنار في الدار الآخرة فكذلك الذي يقدم نفسه من أجل أخذ صورة لها داخل في ذلك ، قال تعالى : { وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ } ( 1 )

وقال تعالى في قصة ثمود : { كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا } ( 2 )

{ إِذِ

( 1 ) سورة النساء الآية 140

( 2 ) سورة الشمس الآية 11