فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء — الجزء ١، الصفحة ٣١٩

النبي صلى الله عليه وسلم حي في قبره الحياة البرزخية

تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ } ( 1 )

وأما سماع قتلى الكفار الذين قبروا في القليب يوم بدر نداء رسول الله صلى الله عليه وسلم إياهم وقوله لهم : « هل وجدتم ما وعد ربكم حقا ، فإنا وجدنا ما وعدنا ربنا حقا » ( 2 )

وقوله لأصحابه : « ما أنتم بأسمع لما أقول منهم » ( 3 )

حينما استنكروا نداءه أهل القليب فذلك من خصوصياته التي خصه الله بها فاستثنيت من الأصل العام بالدليل ، وهكذا سماع الميت قرع نعال مشيعي جنازته مستثنى من هذا

الأصل ، وهكذا قوله صلى الله عليه وسلم : « ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام » ( 4 )

مستثنى من هذا الأصل .

وبالله التوفيق . وصلى الله على نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو . . . عضو . . . نائب رئيس اللجنة . . . الرئيس

عبد الله بن قعود . . . عبد الله بن غديان . . . عبد الرزاق عفيفي . . . عبد العزيز بن عبد الله بن باز

النبي صلى الله عليه وسلم حي في قبره الحياة البرزخية

فتوى رقم ( 2641 ) :

س : إن رجلا يؤمن بضروريات الإيمان - يعني : تمام عقيدته مطابق لكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم - ومع هذا فهو يعتقد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمع صوته بالصلاة والسلام عليه صلى الله عليه وسلم حينما يصلي ويسلم عليه عند قبره صلى الله عليه وسلم ، فهل هو بهذه العقيدة مسلم من أهل السنة والجماعة أم هو مبتدع من أهل الهوى ؟

ج : أولا : لا يشرع للمسلم كلما دخل المسجد النبوي التردد إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم والدعاء عنده ولا اتخاذه عيدا يعود إليه المرة بعد المرة ؛ لما رواه أبو داود بإسناد حسن رواته ثقات عن أبي هريرة رضي الله

( 1 ) سورة فاطر الآية 14

( 2 ) صحيح مسلم الجنة وصفة نعيمها وأهلها ( 2873 ) , سنن النسائي الجنائز ( 2074 ) , مسند أحمد بن حنبل ( 3 / 182 ) .

( 3 ) صحيح مسلم الجنة وصفة نعيمها وأهلها ( 2873 ) , سنن النسائي الجنائز ( 2075 ) , مسند أحمد بن حنبل ( 3 / 104 ) .

( 4 ) سنن أبو داود المناسك ( 2041 ) , مسند أحمد بن حنبل ( 2 / 527 ) .