فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء — الجزء ١، الصفحة ٢٦٠

لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق

يونس أو غيره من الأنبياء معروف فقد كذب أو صدق بعض الكاذبين .

( د ) لو علم قبر يونس أو غيره لم يجز الغلو فيه ولا التقرب إليه بشيء من العبادات ولا تقديم الحلوى والخرق إليه ولا التمسح به ولا سؤاله شيئا من الحاجات ؛ لقول الله سبحانه : { وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا } ( 1 )

وقوله سبحانه : { وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ } ( 2 )

الآية .

( ه - ) الحلوى وغيرها مما يقدم للقبور ليس له خصوصية ولا تكتسب بذلك شيئا من البركة ، والواجب أخذها وتوزيعها بين الفقراء ؛ لأنها مال قد أعرض عنه أهله .

وبالله التوفيق . وصلى الله على نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو . . . نائب رئيس اللجنة . . . الرئيس

عبد الله بن غديان . . . عبد الرزاق عفيفي . . . عبد العزيز بن عبد الله بن باز

لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق

السؤال العاشر من الفتوى رقم ( 5741 ) :

س 10 : من يوصل مشركا إلى قبة من القباب للطواف ، أو لحضور وليمة أهو مشرك أم ارتكب إثما بغير رضاه إذ الذاهب للقبة والده أو والدته وإذا امتنع يغضب الواحد منهما ؟

ج 10 : لا يجوز لشخص أن يوصل أحدا إلى قبة من القباب للطواف بها أو لحضور وليمة أقيمت من أجل المشهد ، فإذا فعل ذلك فقد ارتكب معصية ؛ لأن هذا من التعاون على الإثم والعدوان ، وكون الذي يريد الذهاب أباه أو أمه لا يبيح له ذلك ، فقد قال صلى الله عليه وسلم : « لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق » ( 3 )

.

( 1 ) سورة الجن الآية 18

( 2 ) سورة يونس الآية 107

( 3 ) الإمام أحمد واللفظ له ( 1 / 49 ) و ( 5 / 66 ) ، والبخاري ] فتح الباري [ ( 7144 ) ، ] ومسلم بشرح النووي [ ( 12 / 226 ) ، والترمذي برقم ( 1707 ) ، وأبو داود برقم ( 2626 ) ، والنسائي في ] المجتبى [ ( 7 / 160 ) .