فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء — الجزء ١، الصفحة ٢٢٨

الاستعانة بالجن والتنويم المغناطيسي والحلف بحق فلان

الاستعانة بالجن والتنويم المغناطيسي والحلف بحق فلان

فتوى رقم ( 1779 ) ( 1 )

س : ما حكم الإسلام في الذي يستعين بالجن في معرفة المغيبات كضرب المندل ؟

ما حكم الإسلام في التنويم المغناطيسي وبه تقوى قدرة المنوم على الإيحاء بالمنوم وبالتالي السيطرة عليه وجعله يترك محرما أو يشفى من مرض عصبي أو يقوم بالعمل الذي يطلب المنوم ؟

ما حكم الإسلام في قول فلان : ( بحق فلان ) أهو حلف أم لا ؟ أفيدونا .

ج : أولا : علم المغيبات من اختصاص الله تعالى فلا يعلمها أحد من خلقه لا جني ولا غيره إلا ما أوحى الله به إلى من شاء من ملائكته أو رسله ، قال الله تعالى : { قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ } ( 2 )

وقال تعالى في شأن نبيه سليمان عليه السلام ومن سخره له من الجن : { فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ } ( 3 )

وقال تعالى : { عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا } ( 4 )

{ إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا } ( 5 )

وثبت عن النواس بن سمعان رضي الله عنه أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

« إذا أراد الله تعالى أن يوحي بالأمر تكلم بالوحي أخذت السماوات منه رجفة » أو قال : « رعدة شديدة خوفا من الله عز وجل ، فإذا سمع ذلك أهل السماوات

( 1 ) انظر ( الكهانة والتنويم المغناطيسي ) ص ( 591 ) .

( 2 ) سورة النمل الآية 65

( 3 ) سورة سبأ الآية 14

( 4 ) سورة الجن الآية 26

( 5 ) سورة الجن الآية 27