فهرست كتب خطى فارسى در مصر ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ١٦٤

646 - ديوان جلال عضد « 2 » : ( منتخب منه )

643 - ديوان جلال الدين الرومى

643 - ديوان جلال الدين الرومى

أوله :

آمد بت ميخانه تا خانه برد ما را * بنمود بهار نو تا تازه كند ما را

. . . الخ

- نسخة أخرى مخطوطة ، بقلم تعليق جميل ، بدون تاريخ ، فى 315 ورقة ، مسطرتها 29 سطرا ، فى 38 * 5 ، 24 سم .

[ 50 - م أدب فارسى ]

644 - ديوان جلال الدين الرومى ( بعض منتخبات از ديوان مولانا ) :

644 - ديوان جلال الدين الرومى ( بعض منتخبات از ديوان مولانا ) :

ناقص من الأول و الآخر ، و أول الموجود :

بحر ديگر :

چون نمائى آن رخ گلرنگ را * از طرب در چرخ آرى سنگ را

. . . الخ .

- نسخة مخطوطة فى مجلد ، مجدولة بالمداد الأحمر ، بقلم معتاد قديم ( لعلها كتبت فى القرن الثامن ) ، أوراقها 269 ورقة ، مسطرتها 23 سطرا ، فى 23 * 16 سم

[ 63 أدب فارسى طلعت ]

645 - ديوان جلال طبيب ( حكيم جلال شروانى ) :

645 - ديوان جلال طبيب ( حكيم جلال شروانى ) :

نظم جلال الدين الطبيب « 1 » .

أوله : وجهت وجهى للذى لا وجه إلا وجهه . . . الخ .

- نسخة مخطوطة ، مجدولة و محلاة بالذهب و الألوان ، بأولها حلية ملونة ، بقلم فارسى ، به خط فرصت غريب ، تمت كتابة سنة 823 ه ، الكتاب الثانى على الهامش ، ضمن مجموعة ، فى 25 * 16 سم

بالنسخة أثر عرق ، تليه گل و نوروز .

[ 153 - م أدب فارسى ]

646 - ديوان جلال عضد « 2 » : ( منتخب منه )

646 - ديوان جلال عضد « 2 » : ( منتخب منه )

نظم جلال عضد اليزدى وزير الشاه محمد مظفر « 3 » .

أوله :

دوش چون خورشيد رخشان را زوال آمد پديد * بر كنار آسمان مشكل هلال آمد پديد

. . . الخ .

- نسخة مخطوطة ، مجدولة و محلاة بالذهب و الألوان ، بأولها حلية ، بقلم فارسى ، به خط فرصت غريب ، تمت كتابة سنة 823 ه ، الكتاب الثانى ضمن


( 1 ) كما جاء به آخر الديوان ، و لم نتمكن من معرفة عصره ، و لو أن براون ذكره فى تاريخ الأدب فى إيران أنه من الشعراء الذين ذكرهم القزوينى فى كتابه آثار العباد و المعروف أن القزوينى توفى سنة 682 ه ، و ذكر شمس الدين سامى فى قاموس الأعلام ج 3 أنه ( جلال طيب ) نظم منظومته گل و نوروز سنة 734 ه ، و كان ينسب لشاه محمد مظفر حاكم شيراز ثم شاه شجاع ، « ن . الطرازى » ) . ( 2 ) به آخر النسخة سيد جلال الدين . ( 3 ) الشاه محمد مظفر حاكم يزد فى القرن الثامن . ( ش . سامى : قاموس الأعلام ج 3 ) .