غرر الشام في تراجم آل الخطيب الحسنية ومعاصريهم — الجزء ١، الصفحة ٦٩

العلم الظاهر في نفع النسب الطاهر للعلامة ابن عابدين عليه الرحمة

العلم الظاهر في نفع النسب الطاهر للعلامة ابن عابدين عليه الرحمة

العلم الظاهر في نفع النسب الطاهر للعلامة ابن عابدين عليه الرحمة

الحمد للّه رب العالمين * وصلّى اللّه تعالى وسلم على أفضل خلقه أجمعين * وعلى آله وصحابته وذريته الطاهرين * ومن حافظ على اتباع شريعته * واقتفاء آثاره وسنته * وكان لهديه من التابعين * ولم يتكل على نسب أو عمل * بل كان من اللّه على خوف ووجل * فكان من الناجين ( وبعد ) فيقول أسير الذنوب والخطايا المفتقر إلى رحمه رب العالمين * محمد أمين بن عمر الشهير بابن عابدين * غفر اللّه له ولوالديه آمين * قد وقع البحث في مجلس لطيف * جامع لجملة من أهل العلم الشريف * في أن من كان صحيح النسبة من رسول اللّه صلّى اللّه تعالى عليه وسلم هل ينفعه نسبه في الآخرة بدخول الجنة والنجاة من النار وان كان من العاصين ؟ * أم يحكم اللّه فيه بعدله ويكون مفوضا إلى مشيئته كغيره من المذنبين * فبعضهم أثبت النفع وبعضهم نفاه * وكل منهم استدل بأشياء على مدعاه * فطلب مني تحرير هذا البحث بعض فضلاء من كان في ذلك المجلس المعقود * واحضر لي كتابا في فضائل أهل البيت ذوي الفضل المشهود * تصنيف شيخه الشيخ العلامة الحسيب النسيب السيد أحمد الشهير بجمل الليل المدني فيه ما يظهر منه المقصود * فانتخبت منه ما اذكره من الأحاديث النبوية * على قائلها ألف صلاة وسلام وأزكى تحية وجمعت منه ما يشهد لكل من الفريقين * وضممت اليه ما صار به الصواب بمرأى من العين * وسميت ذلك ( بالعلم الظاهر * في نفع النسب الطاهر ) ( فأقول ) مستمدا من الملك المعبود * ولي الخير والجود :

مما يشهد للنافي :

1 - قوله تعالى ( فإذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون ) قال قاضي المفسرين : فلا أنساب بينهم : تنفعهم لزوال التعاطف والتراحم لفرط الحيرة واستيلاء الدهشة بحيث يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه أو يفتخرون