تاريخ الأدب العربي — الجزء ١، الصفحة ٤٥٣

أميّة بن أبي عائذ الهذليّ

وجببني جبّ السنام ، ولم * يتركن ريشا في مناكبيه « 1 » .

- ومن شعره العذب في النسيب :

بكرت عليّ عواذلي * يلحينني وألومهنّه « 2 » ،

ويقلن : « شيب قد علا * ك ، وقد كبرت ! » فقلت ! « إنّه » « 3 »

- وله مديح في عبد الملك محدث الخصائص إلى أبعد الحدود مما لم يكن مألوفا قطّ قبل العصر العبّاسي . والأبيات في العقد الفريد ( 5 : 138 ) :

أنت ابن عائشة التي * فضلت أروم نسائها « 4 » ،

لم تلتفت للداتها * ومضت على غلوائها « 5 » .

ولدت أغرّ مباركا * كالشّمس وسط سمائها !

4 - ديوان عبيد اللّه بن قيس الرقيّات ( رود كاناكس ) ، فينّا 1902 م .

ديوان عبيد اللّه بن قيس الرقيّات ( تحرير محمد يوسف نجم ) ، بيروت 1958 م . ( دار صادر ودار بيروت ) 1958 م .

* * ابن قيس الرقيّات : شاعر الغزل والسياسة ، تأليف علي النجدي ، مصر 1949 م .

غ 5 : 72 - 100 ؛ بروكلمان 1 : 43 ، الملحق 1 : 78 ؛ زيدان 1 : 330 - 331 .

أميّة بن أبي عائذ الهذليّ

أميّة بن أبي عائذ الهذليّ

1 - هو أميّة بن أبي عائذ العمريّ أحد بني عمرو بن الحارث بن

( 1 ) جببني : قطعنني ، قطعن مني . السنام : مخزن الدهن من ظهر البعير : جعلنني هزيلا نحيلا : لم يتركن ريشا في مناكبي : جعلنني أهرم بسرعة . ( 2 ) يلحينني : يشتمنني ، يهزأن بي . ( 3 ) في البيت اكتفاء ، أي « ان الأمر كذلك ( قد كبرت وقد شبت ) ، فما ذا أفعل ؟ » ( 4 ) أروم جمع أرومة ( بفتح الهمزة وضمها ) : الأصل ، مجمع النسب . - هي أشرف النساء نسبا . ( 5 ) اللدات جمع لدة : الترب ( القاموس 1 : 347 ) ، الذي له من العمر مثل ما لك . الغلواء : أول الشباب . - كانت معجبة بنفسها لأنها أعلى من جميع لداتها نسبا وشرفا ، فكانت تسير مزهوة بشبابها لا تلتفت إلى أحد .