تاريخ الأدب العربي — الجزء ١، الصفحة ١٨١

3 - المختار من شعره :

لهم شيمة لم يعطها اللّه غيرهم * من الجود والأحلام غير عوازب « 1 » .

محلّتهم ذات الإله ، ودينهم * قويم فما يرجون غير العواقب « 2 » .

رقاق النعال طيّب حجزاتهم * يحيّون بالرّيحان يوم السباسب « 3 » :

تحيّيهم بيض الولائد بينهم * وأكسية الأضريج فوق المشاجب « 4 » .

يصونون أجسادا قديما نعيمها * بخالصة الأردان خضر المناكب « 5 » .

ولا يحسبون الخير لا شرّ بعده ، * ولا يحسبون الشرّ ضربة لازب « 6 »

- وقال النابغة يمدح النعمان أبا قابوس ويعتذر اليه ويبرّر زيارته لبلاط الغساسنة :

أتاني ، أبيت اللعن ، انك لمتني ؛ * وتلك التي أهتمّ منها وانصب !

فبتّ كأنّ العائدات فرشن لي * هراسا به يعلى فراشي ويقشب « 7 » .

حلفت ، فلم أترك لنفسك ريبة * - وليس وراء اللّه للمرء مذهب -

لئن كنت قد بلّغت عني خيانة * لمبلغك الواشي أغشّ وأكذب .

ولكنني كنت امرأ لي جانب * من الأرض فيه مستراد ومذهب :

ملوك وإخوان إذا ما أتيتهم * أحكّم في أموالهم وأقرّب ،

كفعلك في قوم أراك اصطفيتهم * فلم ترهم في شكر ذلك أذنبوا .

فلا تتركنّي بالوعيد كأنني * إلى الناس مطليّ به القار اجرب :

ألم تر ان اللّه أعطاك سورة * ترى كل ملك دونها يتذبذب « 8 » ؟

( 1 ) شيمة : عادة . الأحلام : العقول . عوازب : بعيدون . ( 2 ) محلتهم ذات الاله : سلوكهم يرضي اللّه - ؟ . . العواقب : العواقب الحميدة . ( 3 ) رقاق النعال : كناية عن الغنى والنعمة ، لا يجعلون نعالهم صفيقة بل رقيقة . حجزاتهم : ما يحجز بين بيوتهم ، كناية عن العفاف . السباسب : عيد الشعانين . ( 4 ) الولائد جمع وليدة : الجارية . الأضريج : الحرير الأحمر ، الأرجوان . المشجب : ما تعلق عليه الثياب - يعني انهم يوم عيدهم ينشرون أثواب الحرير ( يزينون بها بيوتهم ) وتقف الجواري لتحيتهم عند مرورهم . ( 5 ) خالصة الاردان : أطرافها بيضاء . خضر المناكب : أكتافها خضراء . ( 6 ) هم يعلمون ان الخير لا يدوم وان الشر لا يدوم ( الأحوال تتبدل دائما ) . ( 7 ) العائدات : الزائرات في المرض . الهراس : نبت له شوك . يقشب : يخلط ويجدد - أتألم كأني نائم على فراش من شوك . ( 8 ) سورة : منزلة . يتذبذب : يضطرب - يجهد الملوك ان يبلغوا منزلتك فلا يستطيعون .