رياحين الشريعة در ترجمه دانشمندان بانوان شيعه ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ١٠٩
و اما تساوى [ او با موسى ( ع ) ]
از ذريهء فاطمه‌اند .
و اگر در حق حضرت ابراهيم فرمود أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ در حق فاطمه آيه تطهير نازل شد إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ الآية
و اگر بر ابراهيم آتش نمرود سرد و سلامت شد بر محبين فاطمه آتش جهنم به آنها نزديك نشود كرامة لها ( ع )
و اگر حضرت ابراهيم فرزند خود را خواست ذبح كند و ندا آمد حضرت فاطمه زهرا در زمان حمل و رضاع دو فرزندش از شهادت ايشان آگاه بود با اينكه قدرت بر رفع آن داشت فدا نمود .
و اگر حضرت ابراهيم را خداوند بشكر ياد فرمود فاطمهء زهراء را بذكر ياد فرمود الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِياماً وَ قُعُوداً .
و اگر به حضرت ابراهيم ارائه ملكوت سماوات گرديد بكريمه كذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات در خانه فاطمه ( ع ) فرجه‌اى بود كه تا بعرش اعظم كه از آن هر چيزى را مشاهده مىفرمود و بر ما يرى و ما لا يرى مطلع بود
و اگر حضرت ابراهيم از شام به مكه هجرت نمود فاطمهء زهراء از مكه بمدينه هجرت فرمود .
و اما تساوى [ او با موسى ( ع ) ]
و اما تساوى [ او با موسى ( ع ) ]
آن سيدهء نسوان با موسى بن عمران عليه السّلام اگر حضرت موسى معجزات زاهره داشت آن مخدره كرامات باهره داشت كه نبذه از آن بعد ازين ذكر خواهد شد .
اگر بر حضرت موسى من و سلوى نازل شد از دعاى حضرت فاطمه مائدهء آسمانى مكرر نازل شد .
اگر بر حضرت موسى در زمان مديدى تورية نازل شد بر حضرت فاطمهء در زمان اندك سه برابر قرآن مجيد مصحف نازل گرديد .
اگر حضرت موسى را عصا از بادام تلخ دادند بفاطمهء زهراء شجره طوبى